是附属，核心观念在于一套不可逾越的礼法。

    而这套礼法是完全的、彻底的、从根本上的，为男权制度服务的。所谓君君臣臣、父父子子，孔子时代或许还不会这么偏激，但如果儒学没有如此的主基调，那么后世也不可能演化出森严苛刻的理学来——梨树不能开桃花。

    可以说，儒学——准确的说不只是儒学，而是封建帝国的思想主基调，说穿了建立在两点上：男权至上，君权无上。在君权无上前面，男权至上是一切人伦道德的基础。这一点不仅仅是中国，任何一个相对发达的、先进的国度都是如此。

    但明空的出现算是一个大逆转，在男权至上的国度中，所有男人都必须臣服于一个女人。她或许是历史上所有女强人中最强势的代表。她的登基称帝，对后人的影响是巨大的。她的胆识、气魄，不得不说是千古难见的。她相当于女性中的秦始皇，而且她比秦始皇更难。因为秦始皇并没有遭受性别的歧视，但她遭受了来自性别上的巨大阻力。

    但为什么又说明空不能称之为女帝呢，因为在思想主张的方面，她没有做到应作的事情。在现实的历史中，人力有时而穷，武则天不过是个必须一路前行的女子。她不用背负什么思想主意、哲学主张之类的包袱，单纯的争权求存即可。但小说中的明空不同，她不是弱女子，是天下第一高手。她也不是一个单纯的帝位争夺者，她是魔门唯一的君主，她有自己必须做到的、脱离于利益、阶层的更高的目标。

    女权。

    在男权社会中竖立女权，这才是对主流思想的最大颠覆，是从根本上的彻底崩溃。做到了这一点，才完成了魔门千年以来的夙愿，拥有了自己的思想和章程。竖立了女权之后，儒学就会变成一个笑话。可以说，竖立女权，是完全符合阴癸派利益的。如果女权成了天地大统，魔门两派六道的争执也毫无意义，只能尊阴癸派为无上尊者。

    但在竖立女权的方面，明空失败了。不仅失败了，而且大败亏输。或者说她没有想过、没有在意过如何去竖立女权。如果竖立了女权，就不会用美女去拉拢男人，而是用美男去拉拢女人。如果竖立了女权，那些皇子皇孙就再也不需要考虑继位登基的问题，而是要考虑自己应该投效哪个皇姐。

    可以说，明空的志向就是自己当好自己的皇帝、魔帝，就完了。然后就去谈恋爱去了，追逐帅哥去了，八卦她师父和徐子陵的旧情去了。

    或许这才是符合女性天性的行为，也是为什么无法竖立女权的根本原因。女人从来不是逻辑思维，不是理性思维。女人的思维大多是感性的，不确定的，没常理的，难以捉摸的。（当然，这个观念是以一个男人的角度去看待的。或许女人自己来看的话，互相之间是什么心思都是一清二楚的，产生什么男人不能理解的举动都是理所应当的）

    从人类发展的历史来看，拥有强健的体魄、逻辑的思维、强烈的野心以及无穷的占有欲的男性，才是成为领袖的不二选择，是必然的自然规律。承认或者不承认，一个与世无争的群体，虽然或许没有所谓的“劣根性”，但往往是被覆灭的群体。西游记中的女儿国如果不是因为地理隔离，随便和一个国家接壤的话，没几年就被彻底吞并了。（而且这种吞并或许都不需要战争，派几个美男过来，
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