第16章 羞与共神州(第2/3页)
然而随着时间的推移,世事的变换,圣人的学说也应当及时补充和展,才能真正用以治国治民。而且,天下之大,多有儒家所涉及不到的,是圣人不曾接触或者研究的,若以儒家学说作为治理整个天下的纲要,难道就不是以偏概全了吗?”
崔维一滞,随即高声道:“圣人学说,乃是世间真理,适用于世间各处,以圣人的的思乡治理天下,怎么会有疏漏呢?”
苏宁看着变得‘激’动地崔维,微微一笑,慢慢说道:“圣人说有教无类,那为什么如今天下之人大多并不能接受教育,获得知识?为什么有些人并不奉行圣人理念,教化天下?”
崔维词穷,楞了一会儿,说道:“那只是圣人心中的愿望,我等也愿意教化天下,但并不能因此,就让世家们献出无数年积累而来的书籍与知识,这些书籍与知识,也是各个世家先人努力积累而来,岂能随意传教天下?”
“好,姑且算这是圣人的一个愿望。”苏宁轻轻一笑,落在崔维的眼中,却如同最为深刻的鄙夷:“那么,圣人提倡仁、义、礼、智、信,通过开启民智,修养学识,规范行为,从而达到大同社会。可是,人都是有‘私’心的,若有人不仁,有人不义,有人非礼,又该怎么办?”
崔维沉默片刻,说道:“若有这样的人,应该以圣人的理念思想教化他,直到他痛改前非。”
苏宁不置可否,继续问道:“若他一直不该,或者做出了许多不好的事情,甚至伤害了许多人之后,才加以改正呢?”
“那么就要以刑法来治他的罪。”崔维闻言立即回到。
苏宁一笑,朗声说道:“是极,当儒家学说、圣人思想解决不了已经生的问题时,就要寻求他家学术,寻求其他途径来解决,比如刑罚。那么,当异族不仁、不义、非礼于中华之时,难道我们还能依靠着教化,来镇守边疆、守土卫民吗?”
崔维沉默,脸‘色’逐渐变得苍白,良久过后,低沉说道:“异族来犯,当以刀剑还之,绝非仁义可以抵挡。”
苏宁眼中闪过一丝惊讶,没想到崔维这么个坚定的儒家支持者,竟然能说出这样的话,不似后世许多犬儒,叫嚣着以仁义教化异族,谋求和平共处。
“对,这些是从大的方面分析儒家学说的适用‘性’,苏某已经举例说明。”苏宁脸挂微笑说道:“其次,现在人们认为的圣人学说,当真就是圣人言传身教的理念吗?”
崔维心绪不宁,脑中‘混’‘乱’不堪。二十年来的信仰,一朝被人击倒,顿时茫然不知所措。
“苏公子请赐教。”
苏宁摆摆手,说道:“就以君子远庖厨来说,请问崔兄对这句圣贤之言,是如何解读?”
崔维理了理思绪,神情肃穆说道:“这句话的原意是说君子听到飞禽走兽的翱就不忍心吃它们的‘肉’,所以君子要远离庖厨,这是仁爱的体现。”
“呵呵。”苏宁闻言哂笑一番,说道:“如此说来,看不到牲畜宰杀,听不到牲畜翱,那么吃它们的‘肉’,就不是不仁。这么说来,这与宣王见牛不见羊,有什么区别呢?”
苏宁说完,不等崔维接话,便继续说道:“以我对这句话的理解,孟子说这句话,是告诫宣王,要秉存仁义之心,你可以吃牲畜的‘肉’,但是你得认识到,你是在扼杀了牲畜生命的前提
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