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第九百二十六章 大结局 上 生命之歌(第5/8页)

    为凡人的我们,心智被这些精心制造的,为了满足我们贫匮精神需求而量产的文化快餐所充斥。这种湿滑的泡沫半个世纪以来都在不断扩张,哪怕长久的和平(仅限于最发达与最有权力的国家)消磨了我们的危机感,与此同时宗教复兴的骚动让列国逐渐转向孤立主义……这些娱乐不但没有消减,反而占据了我们的全部身心。

    这同样是我们所选择的。苏荆说。我们不愿意,不情愿去面对真正的无限的生活,而是逃离到有限的幻想中去。它们是精神上的麻药,让我们可以对真正的现实视而不见。而现代文明的一个显著特征,就是信息把人类社会的阶级拉近了,我们流阶级,我们真真切切地意识到世界上有一小部分人统治着另外的绝大部分人,同时我们必须竭尽全力才能够在令人窒息的快节奏中维持生存,而在这种情况下——谁也不能说,沉浸在幻想中是不对的。

    这些文化与精神上的快餐是维持社会稳定的一部分,是统治与被统治关系的一部分,人们能够在幻想中成为主角,成为英雄,成为了不起的,获得幸福的人,与此同时,他们就会在现实生活中继续创造社会价值,而不是去思考一些危险的知识,去反抗,去暴动,只有极少部分能够在无处不在的娱乐泡沫中脱身的人,才能够真正地去审视自己,审视这个世界,然后去追寻自己真正想要的事物。

    听上去很不错。路梦瑶(#2)评价道。

    你所想要创造的世界,与我们当时的社会并没有什么区别。苏荆轻柔地说,但是我们,人类,社会,会随着时间的发展而前进。所有生命和心智,我们诞生之后,就本能地具有前进的因子。熵的增长,我们从使用石器的猿猴,直到能够把人送上月球的智人,乃至一万年,十万年,一百万年……直到宇宙尽头的那个种族,我们必须前进,这是我们文明的基石。

    你想说的是,哪怕现在,我们依然表现为我们的文明的某种存在形式。庄少卿沉思道,只不过这种存在形式非常高级。

    我们现在不仅仅是人类文明的存在形式,从某种意义上来说,我们是多元宇宙中所有智慧文明的最终存在形式。苏荆耐心地说,我们现在站的地方,是常规文明的最后极diǎn,神祇。而我们,现在能够决定所有时空社会形式的改变,我觉得,不能就此止步。在这个极端发达的社会形式中,“文明”的单位不再是一个种族,一个国家,一个民族,一种地域文化……而是一个个的个体。

    个体的文明,是我们现在思考的基石。苏萝说。你把人与人之间的联系抹消,把文明分割为社会的最小单位,让个体自我发展。实际上,你犯了一个巨大的错误。只有神魔,或者说,只有达到极高心智强度的个体,才能够在这种独立的世界中长久存续。而世界上的绝大多数个体,无法长时间地维持独立运作。

    这可未必。路梦瑶(#2)不动声色地说,我预见了未来。孱弱的心智的确有可能在这个过程中自我消解,然而那些足以长存的个体,会在轮回的砂轮中被打磨成不亚于我们的杰出心智。有生,也有死,在孱弱的心智被消解的同时,新的个体也不断诞生,并在长久的时空之下,最终,足够强大的心智将升华到和我们等同的境界。而无法自我维持的心智——它们所度过的满足的生命旅程,足以让当前
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