表大海。当时的高棉民众也信奉印度教，巴戎寺(bay)的宗教图像以佛教为主，融合印度教，是阇耶跋摩七世(jayavarvii)藉由宽大的宗教政策，让民心回流国王权力中心的缜密考虑。

    四面佛：9座佛塔均为巨大的四面佛雕像，佛像为典型高棉人面容，据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像脸带安详的微笑，这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。

    云落穿行在众多佛塔间，身处任何一个角落，都浮雕会发现有带笑的眼睛注视着游客的一举一动。浮雕：巴戎寺的回廊壁画也十分丰富，12米长的浮雕长廊令人惊叹的刻画了11个人物。

    内层回廊主要为神话和宗教故事，而外层回廊则以现实生活为题材，从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有，这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。如果时间有限，可以只参观底层浮雕，第二层规模和技法都稍逊一筹。

    &b括两个画廊，内画廊所雕的是印度神话，外画廊所雕的则有日常生活，诸如街市情景、打鱼、节日庆祝，有斗鸡、玩魔术等，现在所残存的浮雕，与其它吴哥古迹有很大的不同。

    云落知道这些外画廊描述当时人的日常生活，如送礼、生产、杂耍、建筑、拜神、煮饭（也有华国人）等种种生活故事的描述。也有历史性场面，描述各场战役的经过。

    吴哥王朝留下的文字纪录相当稀少，也难以辨识、了解，巴戎寺(bay)的壁画，为后代研究吴哥王朝的学者，提供一个相当可贵的历史线索，巴戎寺回廊有关描写当时的市场、打猎景况的浮雕，是得以了解庶民的生活的宝贵资料。

    &b之复杂与象征意义之强烈，在吴哥经历印度教的多神信仰和佛教之后，成为世界上最神秘与迷人的宗教圣地之一。身为国庙的巴戎寺(bay)经历多次建筑改变，造成今天所见丛林塔的形式。

    位居中心的四面佛塔群，原有9座，加上5座亦是四面佛塔式城门。代表当时鼎盛吴哥王朝所统辖的5个省份。巴戎寺(bay)位于吴哥城(agrh)的心脏地带，距离四座城门皆为15公尺。

    正面面向的代表胜利繁荣的东方，外部被长宽各为156及11公尺的回廊包围，回廊墙面有浮雕装饰，以东侧南段及南侧东段较为精致。

    &b料全是沙岩，据说原先是两层建筑物。用来拜祭湿婆，可是在建筑期间，改为大乘佛寺。所以第三层的建筑，似是加在两层之上。而在第二层内墙上的浮雕，仍是有关印度教的神话。

    从每一个角度观看巴戎寺(bay)的浮雕，都属宏伟的杰作，而在宏伟之中显现均衡与和谐，就更为难得。巴戎寺(bay)的浮雕以历史为主题，尤其着重高棉对抗占婆的战争场面。而高棉的艺匠雕刻有几个特点。

    其中包括了在一个画面之中，常常有好几条相关的故事线在同时进行，所以常会看错故事线。巴方寺（baphu，又叫巴普昂寺）是11世纪中叶真腊国王优陀耶迭多跋摩二世（udayadiyavar66年在位。

    &b年修建献给湿婆神（）的国寺，它位于当时都城的中心，现巴扬寺西北2米，紧邻皇家宫殿的南围墙。巴方寺被称为世界上最大、图样最复杂的立体建筑。

    巴方寺是一座须弥山（ru）寺。呈金字塔形。整个寺共有5层台基，在第1、3、5层台基上各
    （本章未完，请翻页）