精彩。

    以上三个人，无疑是这个时代。最具有天分的演说家。

    而演说是需要不断的磨练，不停的说，才能获得越来越理想的效果。

    许久不说，王学谦一开始有些懈怠，感觉自己演说的节奏把握的不太好。当然，王学谦很少有机会经常参加演讲锻炼。最大的原因还是扩音器，在此之前的两年时间里，民国缺少扩音设备，就连世界其他地方，也是如此。

    当初，他看到孙大先生，在几百人面前，叉着腰，声嘶力竭的嚎叫……

    连作为听众的王学谦都有点替对方肝疼，太累了，就是叉着腰，憋红脸，五官都扭曲了，在室内礼堂里也都不见得人人都会听得清楚。可已经站在台上了，没有办法退缩，只能硬着头皮喊下去……

    如果没有扩音器，王学谦是绝对没有勇气上台的。

    因为他站着的地方，是比室内礼堂更加宽阔的广场，就算是累死他，在这种地方没有扩音设备，他也不可能让自己的声音传播到各个角落，最多也就只能传到台下，淹没在杂音之中。就是把他累死，也没有几个听众会听到他的演说，效果微乎其微。

    还不如在报纸上呼吁，写文章，受众面更广一些，起到的效果也更加的好。

    “何为公仆？就是官员在几人的第一天起，自己的使命就变了，他是为了人民而服务的，他代表的是人民的利益，而不是统治者的利益，正因为有了这颠覆性的改变，德国从一个分裂的自治小城邦，一点点的扩张，最后成为了统一的国家。世界第一流的列强。”

    王学谦继续说：“纵观历史，华夏的文明延续了五千年，是一个无比漫长，而又高度统一的国家。在封建王朝，官员是王权在地方的化身，所以就有了七品父母官，人民称自己为草民。当一个官员高高在上的享受特权的态度的时候，他绝对不会想到自己的俸禄是老百姓的赋税，是汗水来供养了他们。他们想到的是，自己当官是因为十年寒窗苦读，苦尽甘来的结果。”

    ……

    王学谦的上台，让很多人为之诧异。尤其是浙江的官场，不少人都是只闻其人，却从来没有见过真人。现在是真人真声的在台上演讲，听得是新鲜的语调。

    比如夏超，他就很好奇，这样一个年轻人，能够掌控千百万生计的大权吗？

    警察厅长夏超的主见要比他的那些同僚们可要现实的多，他去过日本，以公费留学生的身份在日本生活很多年。他亲眼看见过所谓的民主在日本就是一块遮羞布。

    日本的崛起一部分是英国人的扶持。而另外一部分是以打破原来经济格局的方式，迫使在农村的打量农民成为无产者，进入城市，为工业化带来数量庞大的廉价劳动力。

    这是割脓疮。放血的过程，滋味肯定不好受。

    更谈不上民主，民权。

    夏超不认为民国也能走上这条道路，因为代价实在太大，而民国的原有的反对势力太过庞大。根本无法获得成功的希望。

    虽说，他认为王学谦在某些方面的举措，是可行的。也会带来很大的益处，比如教育，兵役制度，预备役制度等等，但这些都是需要非常长的周期才能看到回报的投入。短期内，根本不可能获得立竿见影的成效。而民国的政局又非常不稳定，等到要丰收了，说不定早就被轰下台了。所以。夏超一直
    （本章未完，请翻页）