比起政府投资推广宣传制作出来的纪录片，它更加受到年轻人的欢迎和吸收。

    在后来，许多政府的对外文化推广活动中，都曾经大量引用陈康杰音乐剧的内容和画面，可以毫不夸张的说，陈康杰成了真正对外推广中华文化的国际大使，他的招牌，比什么人都好用。

    在《开天辟地》之后，陈康杰又连续推出了多部作品，秦汉时期为一个章节，唐朝单独为一个章节，元明为一个章节，后来的清朝又单独成一个章节。

    处理一些列的浓缩每个时代的精华和文化精粹之外，陈康杰更侧重在文化对人的影响。

    对于前面的朝代，陈康杰都相对还容易处理，可是清朝的讲诉，就让陈康杰有点点为难，其难点就在于清朝是我们由强转衰的转折点，尤其是清朝后期，我们成为了一个可悲的时代，一个任人欺凌的时代。

    陈康杰的顾问专家就曾经给陈康杰建议，中华国立和文明衰弱的部分就不要强调了，那对于我们的对外宣传没有好处，可是陈康杰仔细思考一番之后，他还是决定，尊重历史。我们不但要让全世界看到我们辉煌灿烂的部分，也一样让他们了解我们一百年的苦难。

    因为我们今天的现实，甚至今天中华国国民的性格都与那一百年的屈辱和苦难分不开，而且，那一段历史，也是目前造成东亚局势的一个直接因素，也许其他国家的人看到了真实的情况，更容易理解我们今天的诉求和主张，不会一味的觉得我们如何如何。

    另外，陈康杰也不希望自己成为那种只褒不贬的橡皮图章。

    曾经有一个画面，陈康杰拍摄八国联军进京，而他自己在烈火中唱着屈辱的歌谣。

    为了真实的反应八国联军打进京城时的烧杀抢掠，为当时的人民造成的惨痛经历，陈康杰在参阅历史记载的基础上，不惜让画面看起来有点血腥。

    陈康杰就是要让西方知道，他们其实并没有他们自己说宣称的那么高尚高贵，不要整天对别人指手画脚。我们不会忘记历史，他们也不要忘记，他们不久前的祖先们，还是一个个道貌岸然的强盗和刽子手。所谓的绅士与文明，不是与生俱来，而是充满了肮脏与鲜血。

    最后这一部，陈康杰整个拍摄和筹划的过程，心情都十分沉重，这一段屈辱的历史，就算是我们自己的年轻人，也仅仅只在教科书里面留下朴素的印象而已，他们并没有一个直观的感觉和体会。甚至，他们也不太会去想，到底是什么造成了那一切。

    陈康杰的顾问学者们也给陈康杰各种各样的解释，有的解释为资本主义的侵略性，有点解释为工业革命的需要，有些解释为清政府的腐败，还有人解释为文化的保守特质。比如说那时候我们也跟着西方的步伐进入到工业文明，或许就会出现不一样的结果。

    然而陈康杰却放佛看到那是历史的必然，造成百年的不振与屈辱，有西方的因素，也有我们自己的因素，有生产力的因素，也有满清对中华文化的吸收不彻底的因素。综合所有的这些，或许就算是李世民转世成光绪帝，他也难以力挽狂澜。

    陈康杰将其看做是历史的悲哀，只不过陈康杰觉得，突出那一段历史对我们今天所形成的激励和促进作用更有价值。前事不忘后事之师，知耻而后勇，只有我们铭记历史，才不会让悲哀的历史重演，只
    （本章未完，请翻页）