不料，忽地一阵寒风过后，大雨从天而降，便赶紧收起书本，把鹅赶进孔庙避雨。

    汪洙一进庙门，只见殿底破败，蛛网百结，圣像破碎，鸟粪遍地。心想，父亲常说，朝廷里的文官武将，仅是孔夫子的学生，就有一半还多。如今他们一个个做官享福，可老夫子却坐在这样的破庙里，谁也不肯拿点银子出来修理一番。他越想越生气，见殿角烧剩的木炭，便抬起在墙上题了这首诗，不料被县令发现了。

    县令查问汪洙，汪元吉正好站在一旁，便赶紧跪下道：“这汪洙乃是卑职逆子，冒犯了大人，待我把他唤来，听凭老爷教训！”

    汪元吉心急火燎的赶回家里，一见汪洙便说：“你闯下大祸了！闯下大祸了！还不快跟我去见老爷！”

    汪洙不解地问：“孩儿整天读书、牧鹅，安分守己，从来不做不肖之事，祸事从何说起？”

    “还说从何说起？你东涂西抹，还在孔庙里题了一首什么诗。今天被老爷发现，要我唤你去教训哩。”

    “这有啥祸事哩。孩儿写的不都是实情吗？我这就跟爹爹去见他。”

    汪洙跟父亲到了孔庙，见过县令。县令问：“这墙上的诗可是你写的？”

    汪洙不慌不忙地回答：“正是。还请老爷指教？”

    “你为何要写这样的诗？”

    汪洙说：“只要老爷看看这庙，还能不知写这诗的用意吗？”

    县令见他对答如流。心中暗喜，但仍有怀疑。便说：“这样说来，这诗果是你写的了，那可是神童了！”

    县令见汪洙穿着短小的衣衫，便嘲笑道：“只是神童的衣衫好短哟，老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩！”

    汪洙听出县令还不相信诗是他写的，眼珠一转，智上心来。当着众人之面，向县令鞠了一躬，脱口吟道：

    神童衫子短，袖大惹春风。

    未去朝天子，先来谒相公。

    县令一听，果有才华，大喜道：“好诗，果是神童！将来定成大器!有赏！有赏！

    从此，汪洙神童之名在宁波一带流传开了。宋元符三年（公元1100年）中进土，授明州教授。著有《春秋训诂》，历官至观文殿大学士，提举台州崇道观。筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆。”

    二战期间，一个记者问英国首相丘吉尔：“莎士比亚和印度，哪个对你更重要？”

    印度当时是英国最大的殖民地，其财富、人口、土地、资源，应该说对英国有足够的诱惑，然而丘吉尔回答说：“我宁可失去50个印度，也不能失去一个莎士比亚。”

    歌德说：“读一本好书。就好像和许多高尚的人说话。”他们的话值得我们深思。

    正如新教育创始人朱永新教授所言：世界上那些生命力强大的民族，几乎都是热爱阅读的民族。善于阅读的民族。

    高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。是啊！人是一口干枯的井，那么书籍是清甜爽口的井水；是啊！人是一株小树苗。那么书籍是滋润你的雨露温暖你的阳光；是啊！人是一片单调的蓝天，那么书籍就是装扮你的朵朵白云；是啊

    古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”一个人的成长、成名、成家、成就，以及对社会的贡献和社会对自己的承认，都离不开读书，离不开对各种知识的追求。

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