，这个刺激就可沿着经脉传入人体内有关脏腑。使其发生相应的生理或病理变化。而这些变化，又可通过经络反应于体表。针刺中的“得气”就是经络感应、传导功能的具体体现。

    、调节脏腑器官的机能活动：经络能调节人体的机能活动，使之保持协调、平衡。当人体的某一脏器功能异常时。可运用针刺等治疗方法来进一步激发经络的调节功能，从而使功能异常的脏器恢复正常。

    经络学说在临床上可以应用于解释病理变化、协助疾病诊断，以及指导临床治疗三个方面。

    1、解释病理变化

    经络与疾病的发生、传变有密切的关系。某一经络功能异常，就易遭受外邪的侵袭。既病之后。外邪又可沿着经络进一步内传脏腑。经络不仅是外邪由表入里的传变途径，而且也是内脏之间、内脏与体表组织间病变相互影响的途径。

    2、协助疾病诊断

    由于经络有一定的循行部位和脏腑络属，可以反映所属脏腑的病证。因而在临床上，就可以根据疾病所出现的症状，结合经络循行的部位及所联系的脏腑，作为临床诊断的依据。如胁痛，多病在肝胆，胁部是肝经和胆经的循行之处。

    人们根据经络循行通路。或经气聚集的某些穴位上出现的疼痛、结节、条索状等反应物，以及皮肤的形态、温度、电阻改变等来诊断和治疗疾病。如肺脏有病，中府穴可有压痛。

    3、指导临床治疗

    经络学说早已被广泛用于指导临床各科的治疗，特别是针灸、按摩和中药处方。

    如针灸中的“循经取穴法”，就是经络学说的具体应用。如胃病，常循经远取足三里穴；胁痛则取太冲等穴。中药治疗亦是通过经络这一渠道，使药达病所，以发挥其治疗作用。

    如麻黄入肺、膀胱经，故能发汗、平喘和利尿。

    金元四大家中的张洁古、李杲还根据经络学说，创立了“引经报使药”理论。如治头痛，属太阳经的用羌活；属少阳经的用柴胡。

    半个多世纪以来，国内外学者对经络问题进行了不懈地探索，首先遇到的问题，就是古人所说的经络是否真实存在。

    当时，有人认为古人所说的经络就是现代解剖学中的血管，并不存在一套独立的经络系统。另一方面，国外有人声称发现了经络的实体，结果被我国学者证明是一种假象。

    二十世纪五十年代，人们在针刺中发现了一种奇怪的现象：有些人接受针刺治疗时，会产生一种沿经脉路线移动的感觉。

    后来正式命名这一现象为循经感传现象，能产生这一现象的人称为“经络敏感人”，但这类人只占人群中的很小一部分。

    循经感传现象的发现，扭转了人们认为经络就是血管的观点，因为血管显然无法形成这种感觉循经移动的现象。

    另外，人们还发现循经脉路线的皮肤电阻较低，这些现象为验证经络的客观存在奠定了一定的基础。

    到了七十年代，人们对循经感传现象进行了更为深入的研究，发现了循经感传的一些奇异特性：

    1速度较慢，为每秒厘米量级。

    2可被机械压迫和注射生理盐水及冷冻降温所阻断。

    3可出现回流和乏感传。

    可绕过疤痕组织及通过局部麻醉区，可趋向病灶。

    5循经感传的路线上有时出现血管扩
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