健康快乐活着。

    所以，报恩要及时，报仇要延迟。

    以上这两种都是古人对于“君子报仇，十年不晚！”这句话的理解，在现代，‘君子报仇，十年不晚！’这句话，则是我们人生修身智慧里面很是高深的一种！

    中国人常说“后生可畏”，这句话有着年轻人前途无量和不可轻易得罪两层含义，所以在社会交际中，人们都习惯于首先衡量对方的实力和潜力，来确定与之交往的行为界限和方式。

    但也有一些不聪明的人常常无视别人的实力和未来的前途状况，很不明智地用恶意的言行来对待别人、这样的人既不为别人的未来考虑，也不为自己的未来考虑太多，最后常常发出“要知今日，何必当初”的悔叹

    水往低处流，人们处于实力微弱、处境困难的时候，也就是受到打击和欺-侮最多的时候。这种情况下，人们的抗争力也最差，如果能避开大劫也算很幸运了。

    那么，此时面对别人过分的“待遇”，最好是忍下一时之气，立足于“留得青山在，不怕没柴烧”，用“君子报仇，十年不晚”作为忍的动力和理由。

    我们所提倡的“君子报仇，十年不晚”的目的在于摆脱对方的纠缠和其制造的麻烦，而不在于日后的报复。

    对于小恩小怨采取“君子报仇，十年不晚”的姿态未免是小题大作了，甚至还会有损个人形象。

    “君子报仇，十年不晚！”也应把握好行为界限。其一。目的应该是为了度过难关，克服别人给你制造的麻烦，以免影响你的正事；

    其二，这种信念所针对的麻烦应是对抗性的矛盾和冲突，而不是对鸡毛蒜皮的事耿耿于怀；

    其三。着眼于远大目标，致力于成就大事，而不能采取卑鄙的报复行为；

    第四，这种信念的价值就在于以一时之忍换取一世的不受气。

    刘邦就是一个很能忍的人。楚汉相争之初，刘邦势力较弱，常吃败仗。

    汉高祖四年。刘邦被项羽围困在荥阳，而大将韩信却自领一军北上作战，屡战屡胜，便趁机要挟刘邦封他为“代齐王”。

    刘邦一听勃然大怒，破口大骂：“d。我坐困荥阳，日夜盼着你韩信来救驾，你不但不来，反要自立为王!我……”

    正说着，张良踩了一下他的脚，刘邦停止了说话。

    张良悄声对刘邦说：“现在正当危急时刻，应善待韩信以稳住他，以防韩信与项羽联手。不如趁势正式立他为王。调动他的军队击楚。必须迅速决断，迟则生变!”

    刘邦是何等能忍之辈，听了张良的主意。咽了口唾沫改了口，但仍接着刚才的口气骂道：“男子汉大丈夫，要做齐王就做真齐王，做什么代齐王!”

    刘邦封韩信为齐王后，解了荥阳之围。后来，刘邦又命韩信、彭越率军合力攻打项羽。但韩信、彭越却没有行动，结果刘邦又一次遭到惨败。

    张良分析了原因。认为刘邦一没有给他们封地，二没有许诺胜利后共享成果。所以韩信、彭越按兵不动，他建议刘邦先把自阵地以东直至海边的地方都封给韩信，自睢阳以北，直至阿城都封给彭越，然后再许诺将来与他俩共分天下。

    刘邦也觉得君子报仇，十年不晚，按张良的意见办了，果然在垓下全歼楚军。

    刘邦在创业时期可以说一忍再忍，都是不得已而为之，但他
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