二百六十三节 曲折中前进(第2/2页)
,但是后果是持续几十年的反清暴动此起彼伏。
文德嗣没容他回答,又道“我们现在推行的不过是病殁者的尸体火化,充其量就是一个技术性的防疫手段连移风易俗四个字的边都没碰到。今天退让了,以后再搞什么民生措施,遇到市民反对,是不是也要退让再说了,今天我们退让了,昨天被你烧掉的尸体的家眷又有意见了凭什么隔了一晚上隔离老王家就可以不烧了我们前面做得种种工作,不等于白干了吗要知道宣传人员今天还在外面宣讲只有火化病殁尸体才能切断传染源。明天改成集中深埋也可以,那前面宣传人员说的不成了假话了吗朝令夕改,我们的威信又在哪里呢”
林默天点点头,这番话触动了他。
“你读过彼得大帝吗没看过那我念一段话给你听吧,我当初看得时候就印象很深。”文德嗣思索片刻,背诵道“最最重要的是人,人,人把人们从年深月久的沼泽里拖出来,扳开他们的眼睛,搡搡他们的肋下打他们,扭他们,教他们,使他们成才千里迢迢的穿行雪地,跋涉泥泞摧毁,兴建回顾之下,他着实有点毛骨悚然嘿,那是什么样的一座大山还没有被搬掉啊”
他意味深长的笑了笑“我们的面前,就是这样一座大山。”
“我明白了。”林默天这时候已经下了决心,“已经宣布的防疫措施不能变”
文德嗣拿起雪茄深深的吸了一口,问道“你说现在反对火化病殁者尸体的市民在广州城里是哪些人呢”
林默天愣了下,道“市民们都反对吧,我看舆情报告,到处都是反对的言辞,市商会也来劝说”
“我看,真正强烈反对火化的,是那些买得起像样的坟地和棺木的人。至于大多数市民,忙碌整日,所获不过一日三餐。家无隔宿之粮你觉得他们会对自己的身后事如此敏感么”
“这个”林默天迟疑道,“虽说如此,可是身体发肤受之父母,不可毁伤这概念老百姓也是普遍认可的”
“这只说明我们没有掌握到话语权。”文德嗣说,“我看,我们就要从这部分明明不识字,却还操着儒生心的下层百姓入手。”
“怎么做呢”林默天现在是病急乱投医,文总才时的一番话固然破除了他的犹豫,坚定了他继续严格执行各项检疫防疫措施的决心,但是面临的问题依旧没解决。他依然要面对坚持火化病殁尸体引发冲突的可能性。
“现在病殁者的尸体火化后骨灰是怎么处理的”
“无主尸就地深埋,有亲属的,凭收尸条领回骨灰,随他们怎么处理。原意买地安葬也不禁止。”林默天说,“其实也算是入土为安了,可是很多人根本不来领骨灰最终还是按照无主尸处理。”
“病殁者当中,应该是穷人居多吧。”
“是的,腺鼠疫主要是跳蚤传播,下层百姓跳蚤的感染率几乎是百分之百。”林默天说,“要能有充分的公共澡堂的话这个情况会好不少”
“你看,底层百姓死得多,这些病殁者火化之后没地方埋就算有,无非是埋到义冢地上。这广州的义冢地我去看过,大多都是尸骨撂尸骨,坑根本挖不深。别说雨水大了尸骨直接被冲出来,搞不好下葬当晚就被野狗刨出来了其实和露尸荒野也没什么两样。就是种自我安慰。我们就要在他们身后事上做文章。”
“所以”
“你不是要建立个病殁者的公墓吗这个方案好还是要建,选个风水好的地方,建筑和绿化要考究些,总之比一般的大户人家的坟园毫不逊色。凡是无力自己安葬的病殁者的骨灰,不管是有亲属还是无主尸,都可以埋在公墓里。当然其有钱人要原意也接受。人人都有墓碑,公墓设病殁者纪念堂,四时公祭一般的老百姓,哪有这个待遇虽然遗体被火化了,但是好歹也是在风水宝地入土为安,还有四时祭祀。”
“这样我们就把道德制高点占住了”林默天大声道。
“是这样,”文德嗣说,“老百姓的想法其实很简单;那就是他要得利哪怕一点点好处,也能抚慰不少人。说到底,本时空城市贫民有什么资格扯身后事义冢地狗碰头就是他们的最后归宿。所谓身体发肤不可毁伤不过是人云亦云的瞎起哄罢了。我们给他们一个实实在在的利益,他们见识到了,自然就会念我们的好了何况自古义冢地就是行善,那些腐儒也挑不出毛病来。”
“文总你说得是”林默天顿时有豁然开朗的感觉,激动的连连点头,“我觉得还可以搞得隆重一点,比如请刘市长出来公祭,让崔道长打几次醮,搞个超度会”
“除了新道教,佛教,天主教都可以来插一脚嘛,众生平等,各个宗教也要平等。”文德嗣笑了笑“我相信办法还能想出不少来。既然我们干不出用火来烧毁旧世界再重建新世界的事情,那起码也要在曲折中前进。”未完待续。阅读。 ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗