好，只不过并未表现在脸上，可跟随她很久的小东子和红花却知道她很高兴，不是用看也不是用说，而是凭他们长久以来的直觉。事实上也确实是这样，因为中秋节举行宴席，到时身为夫人的水佳玲自然不得不出席，倒是她又能见到老婆了，而且还有可能回凤凰宫睡，她怎么能不高兴呢。按例君侯祈福之前都要斋戒沐浴三天然后再举行祈福仪式，所以中秋节之前的三天北山定都呆在长生殿里，因此三天特例不用上早朝，但政事还是得在长生殿处理。好像大臣们都怕打扰她斋戒沐浴一样，三天内上的奏折竟然没有平常上的一天多，无所事事，北山定便把整个长生殿逛了个遍，没有人跟着就是自由，想做什么就做什么。长生殿并没有什么奇怪，正殿除了被供奉的祖先牌位以外就是香火贡品蜡烛和各个祖先的画像，因被封为侯的只是北山云及以后三代，而去世的又只有北山定的曾祖和祖辈。所以画像只有五幅画，其中有四幅是她曾祖北山云、曾祖母凡盈、祖父北山隆和祖母东方雪，画后都有她们的谥号和名字，所以北山定才会知道她们谁是谁，否则她还真是一个都不认识。东方雪的画像是和北山隆一起在中年时期就画的，所以和老年后的区别有点大，北山定一时看不出来很正常，其中有一副画特别让她不解，因为那幅画即不是正襟危坐的画像，也没有备注。画里就是一个女子侧看梅花开的背影，栩栩如生，好像自己就站在一片桃花林中一样，在这死寂一般的长生殿中倒多了一份活力，后来问过父亲才知道是曾祖为曾祖母画的，意义非同一般，怪不得能挂在长生殿了。而让北山定更奇怪的是牌位却有六个，不可能是下辈，便猜测是上辈，后来向父亲求证果然入她所想，没有画像的两位便是北山家发家以前的祖辈，即是曾祖的父亲和母亲，那时条件有限没有画像也很正常。来到后殿并没有什么异常，可后殿竟然还有后殿就不太正常了，而里面供奉的除了一幅身着仙服的道姑以外再无其他，惊讶之余北山定还是上了香拜了拜。在现代的时候北山定是无神论的唯物主义者，可自从穿越到这里后她便改信了这里的女娲教，这幅画能被供奉在长生殿自然有它的道理，可关于这幅画的由来却无论她怎样问北山明都没说，自此她心中的疑虑更深。