第十曲 宗师风范 玉鼎恩仇(第4/5页)
从天而降的巨石将数千名叛乱者砸成烂泥,永埋地底。自此无人敢再造次。
空束巫女性情大变,再没人见过她的笑容,除了祭典时现身,平日都孤身隐居在石宫中,精研巫术。当空束巫女执掌大祭师位五千年时,她带了一只青玉大鼎走上祭台,命令部族长老会每月初一用此鼎烹死一对青年男女,然后送上石宫供她祭炼巫术。反对的声音在她连杀三十七人后沉默了。此后的数万年是指庚氏部落最黑暗的时期。而那只青玉大鼎因沾染血渍和怨毒变成赤红色。
直到一个叫山右的男孩出生,历史的车轮才开始向另一个方向转动。山右的聪慧和不凡在玉鼎教最古老的典籍中有种种匪夷所思的记述。但是对于他如何学得一身高强的本领,却无只言片语的说明。山右十八岁的那年,他说服长老会,自己跳入装满滚油的玉鼎中,连同一个已死去的少女被人抬到空束巫女居住的石宫中。
十天后,当人们以为山右已经死去,灾难般的日子还要继续时,山右出现在众人的面前,手中拿着一柄短剑,剑尖上挑着空束巫女的头巾。指庚氏部族上下欢腾,山右在微弱的反对声中即位大祭师。指庚氏部落不再是女人的天下。短暂的喜悦后,新的血腥时代拉开序幕。这次并不是因为山右大祭师的残酷。指庚氏部族众多男子的反抗意识觉醒,开始清算女人掌权时的旧账。山右竭尽全力劝阻,但无法改变大势。从此指庚氏部族的所有女子沦为卑贱的奴仆。
以山右大祭师的高深修为,他本来可以活得更长。但他把人生的最后一段时光耗费在重新祭炼那只已经染成赤红色的玉鼎上。山右在一百五十岁时死去,死时皮肉枯萎,筋骨寸断。那只玉鼎放在他的尸身旁边,缩成一尺见方,通体碧绿晶莹,散发着祥和温润的霞光。山右大祭师唯一的弟子即位成为新任大祭师,并当众宣告前代临终的警告:当年空束巫女重伤逃走,虽性命不长,但还有百年可活,仍能传授弟子。经他推算,前些年动乱中,部族中逃走的女子已经寻到空束巫女的踪迹。
众人无不惊惧。新任大祭师又安慰道,前代留下玉鼎,可以克制空束巫女的巫术。但部族内倘若纷争不断,玉鼎沾染戾气,就会失去效用。众人深服山右大祭师的能为和德望,从此相安无事。
斗转星移,沧海桑田,上古部族之民变成了世间百姓,部族的祭师们有的栖身俗世,有的隐居深山。指庚氏一族的祭师创立了玉鼎教,镇教之宝就是那只玉鼎,还有山右祭师斩杀空束巫女的短剑“灭空”。
大约在万余年前,那时的所谓修道门派尚不成气候,大多是师父带徒弟,聊聊数人就是一个门派了。玉鼎教当时只有五人,也不经常抛头露面,知道这个门派的人少之又少。后来魔门势盛,各门派为了能有自保之力,开始广收门徒。两千年前,一代宗师萧垂云得了法宝镇星,除了魔门四煞,他所在的云门成为天下修道之宗。之后云门一夜覆灭,道门取而代之,风头一时无两。一千年前丹霞山道门大会,四宗争斗,随后又有宗内纷争,实力减损。于是四大门派崛起,与道门并称正道五派。其中之一正是玉鼎教。
玉鼎教名声在外,对于其过往却只有掌教真人、大弟子和三位长老知道。来自空束巫女一脉的复仇怒焰看似遥远,但总有一天会找上门来
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