真不愧是妙僧，连反驳别人都是一大逃的禅机佛理，居然还就让元璃根本找不出什么毛病来挑眼。

    人家说得并不错啊……那些清规戒律管得了其人，却封不住其心，既然身在红尘避不开世俗侵扰，那还不如坦然受之来得自在逍遥。

    心空明则无挂碍——这个沧云所求是所谓菩提本无树的大道。

    于这种以入世来求超脱的佛宗弟子来说，就算你和他讲什么规矩戒条也都是多余。换句话说，他压根就是个没心没肺随遇而安的家伙，你和他较真，纯粹是自讨没趣，到最后只能让你自己变得更郁闷而已。

    元璃是两世为人，自然不会不懂得这种道理。所以他微笑着点了点头，便不再和这个妙僧纠缠下去，只是冲着秦逸拱了拱手，算是谢他给自己介绍了个不错的老师。

    秦逸自然是巴不得甩掉元璃这个烫手山芋，好尽快脱身为妙。见元璃很满意自己介绍来的这个妙僧，立刻便如释重负般长出一口气，向他们两个告辞之后就急匆匆拔脚走人了……

    沧云怀里抱着一架漆面流光琴，却正是之前秦逸答应了送元璃的冰纹八宝梓桐，全长三尺六寸，扁而长大，桐面梓底，冰纹散布，内嵌金银珠翠八宝。

    却见妙僧把琴横置于几案之上，未讲乐理之前，却先开始介绍起了琴之构造来历……

    “琴之制，长约三尺六寸五，征候周天365，宽六寸，厚二寸。体态下扁平，上呈弧凸起，分征天地，应天圆地方。以宽者为上，窄者为下。形拟为人，上突出为头，近沿为额，头下内收为项，再宽为肩，直下内收为腰，最下为尾。

    琴背，面、额两角为护轸，此乃凫掌，项上横开为轸池，7孔穿轸绒，上系弦，下系轸，上孔称龙池，下者称凤沼，腰之中左右各开方孔名足池，以雁足缠弦。

    琴上嵌件称岳尾，横列项上高出琴面者为岳山，岳下横木为承露，尾略高出琴面者为龙龈，岳龈架弦便于弹拨，龙龈左右者为焦尾，下者为尾托。

    琴陈称几而不以案名，头左尾右，其外安13枚取音志名徽，徽多以用蚌壳作，但尤以金玉者为贵。琴张7弦由外向内渐细，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽，加弦一根，是为文；再加弦，是为武，而弦出轸绒外之结曰蝇头……”

    说到了这里，妙僧话音顿了顿，将目光投注元璃脸面上，眼见他听得极为认真，不禁含笑着点头继续说道:“人生八雅，分琴棋书画诗香酒茶，前四者又称四艺，以琴者为首……君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义……而琴亦有九德，分奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳，故琴为君子之器，有正德明性之效，可堪正乐。

    乐有八音，一作金器，谓钟、铙，二作石器，谓磬，三作弦器，谓琴、瑟，四作竹器，谓箫、笛，五作匏器，谓笙、竽，六作陶器，谓埙、缶，七作革器，谓鼗、鼓，八作木器，谓柷、敔。此八音者，金石为国之礼器，不可擅行，弦竹之后才为乐之常，故琴可称八音之主，常有与琴比德，唯君子能乐，而不去身之说。”

    “看来，沧云师父你似乎是专攻于琴啊……”元璃突然笑了，指着面前架上之琴说道。

    妙僧却肃然摇了摇头，“贫僧虽遍览修习八音
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