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第十四卷 蒲公英(第3/3页)

    ,西进波斯

    前6世纪,雅利安人经过1000年的迁徙和战争,国土扩展到了

    东抵,喜马拉雅

    南滨

    印度洋

    西临

    地中海、黑海

    北骋

    烏拉尔草原

    帕米尔高原的一支古印欧人,翻越高耸入云的葱岭及喀喇昆仑山,穿过塔克拉玛干大沙漠,来到河西走廊的祁连山下,歴史上第一次,古印欧文明与灿烂的中华文明,建立了联系,他們在太昊古籍中被称为,大月氏

    这是一个信奉释迦教义的民族,太昊歴史上第一部释典,白馬寺八十一章宝釼帖,就来自遥远的西疆大月氏

    大月氏,屡遭匈奴人驱逐,月氏王被匈奴单于斩首,髑髅做成了酒壶

    在西方人的筆下,他们又被称为吐火逻人

    前2000年,帕米尔高原的雅利安人,他們来到东土,把原始印欧语也播撒到了东方,所以印度的梵文、塔克拉玛干的吐火逻文,均出现了印欧语系的元音

    欧洲的传教士、商人、探险者開启东方航线之后,开始学习梵文,他们意识到印度的梵文与欧洲的拉丁文、希腊文等语言,有着广泛的相似性和深刻的联系

    爱尔兰的凯尔特人学者,W琼斯爵士,针对亚欧各种语言体系,肇始提出震惊世界的著名的,原始印欧语假説,诠释上述语言之间的相似性

    这一彪炳时代的发现指出,人类已知最古老语言的其中四种,拉丁语、希腊语、梵语、波斯语,相互之间有着衍生性原始母语底层统一序列的基本结构,这就是原始印欧语体系

    社会学研究表明,以各国母语人口排行,印欧语系乃是世界第一大语系,占世界人口的41.8%

    印欧语系涵盖四百多种方言,其中包括

    英格兰、德意志、高卢、斡罗斯、威尔仕、希腊、印地、波斯、阿尔巴尼亚、亚美尼亚、波罗地海诸城邦,所使用的方言

    前6世纪中叶,所罗亞斯德陨落后,其故郷巴蘺,在居鲁士一世执政时期,并入波斯版图

    之后的两百年间,拜火教为历代波斯王室所接受和修行,聚集起众多信徒

    前4世纪下半叶,波斯帝国与到访的不速之客,马其顿的亚历山大远征軍展开决戦,一时不敌,拜火教門徒遭到严重摧残,不过希腊的影响白馬过隙,波斯人很快赢得政教独立,拜火教的庙宇、仪轨、诫律、信众,不时得以复苏与扩張

    在波斯第二帝國萨珊王朝世代,拜火教正式搉立为波斯國教

    骊龙珠,光明神教的衣钵,仿佛剣玺传國,乃是君权神授的皈依

    还有帕提亜高原随处可见的,蒲公英,其中映红的花籽,那是所罗亞斯德的鲜血,染红的图腾,吹送与播撒到尘世間每一个义人的房前屋后,生根发芽、乘风吐蕊、永不熄灭、妙照无明