虚心的人，有福了

    天國为尔

    所倚

    哀恸的人有福了

    安慰为尔

    所鳴

    温柔的人有福了

    沃土为尔

    所受

    慕义的人有福了

    丰盛为尔

    所撰

    怜恤同类的人，有福了

    怜恤为尔

    所盈

    清心的人有福了

    神必为尔

    显化

    和睦邻舍的人有福了

    神子为尔

    荣膺

    为义受难的人有福了，天國为尔，宸居

    所罗亞斯德，天外异人惟一赠以明珠的本土凡人，从此開启祂的魔界

    道高一尺、魔高一丈

    人族宁愿相信，祂是星空之下，魔教第一教主

    当然，后世人们称呼为，光明神教始祖，第一圣教主

    后世所有教派皆是出自，波斯拜火教，这一亜述星空的后裔、雅利安人、火皇、所罗亞斯德

    前628年，祂出身于波斯第一帝国建立之前的，一个游牧部落的鹫族家庭，13岁时弃家隐居，19岁时改革教义，创立波斯神教，受到原始众神教祭司迫害，直到29岁时，吐火逻王國的君主，颜那，礼聘所罗亞斯德前往吐火逻会晤，吐火逻王國占人口五成以上的大夏族，在此后的岁月中渐渐接受光明神教，终于成为吐火逻、乃至新崛起的波斯第一帝國的國教

    一次传教逆旅，神庙前，所罗亞斯德被刺陨落，终年恰滿77歳

    刺杀祂的是，来自南方的异教徒

    事实上，我们对所罗亞斯德的生平，知之甚少

    前628年，祂出生在帕提亜高原北部山区，对他早年的生活，一无所考

    祂所弘扬的新教，初始遭到反对，直到波斯第一帝國的建立，居鲁士一世敕封祂为国師，从此，波斯成为了他的廟号和护法策源地

    卒於前551年

    相传祂早年，迎娶了吐火逻的大夏族公主，名字叫夏倢

    夏倢，成为波斯教圣女制的，始创者，神教名义上的第二任，大司命，摄教主之杖

    作为中亜史最重要的国家

    吐火逻

    且让我们一探究竟

    吐火逻人，发源于烏拉尔山脉及南西伯利亜地区，游牧民族，南下进入帕米尔高原，最东曾到达河西走廊

    中亜的突厥人、吐火逻人、昭武九姓粟特人、天山以南、西域各城邦、葱岭人，大多操吐火逻方言

    吐火逻人自称为，边境者

    太昊史籍曰

    吐火逻人，最早定居於天山南北的远古民族之一，传统疆域分布在

    塔克拉玛干沙漠周边地带，北以天山为界，南以崑崙为界、东至戈壁滩、西至帕米尔高原，天山南麓的龟兹、焉耆、吐鲁番盆地土著、车师、塔里木盆地土著、东部楼兰，皆为吐火逻人分支

    吐火逻人，对西域文明乃至整个东方文明的起源和发展，都产生过重要影响

    西亜起源的小麦，就是吐火逻人从西方引入中土的

    后来吐火逻人大部西迁，来到阿姆河以南、帕米尔高原以西、兴都库什山麓的广袤地域

    月氏，亦是吐火逻人之一叶

    吐火逻斯坦，最后并入波斯萨珊帝國王廷的版图

    不过对于吐火逻的起源，西方史学家提出了不同的看法，比如英格兰术士亨利，提出了革命性的观点

    近东起源説

    他认为，塔克拉玛干沙漠地带出现的吐火逻人
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