中原大地幅员辽阔，以四大郡拱卫京畿，又有八大郡环绕在外，构成登天之势，盘龙之势，使大武朝国祚绵长，威压天下。

    李青衣这一行前往距离易河郡最近的秦泽郡，这一郡是司马靖如的老家，文气极盛，武道不昌，书生文士随处可见，吟诗作赋者多不胜数。

    甚至一个茶馆，一个客栈都是提满了诗词歌赋，正气逼人，满天清气几乎化作青云盘旋高天。

    这地方，虽然武道不昌，但邪魔妖道少的可怜，没到神玉五蜕智慧境的恶人来此，说不得得被正气镇压，被儒生度化。

    如此也便可以想想司马靖如的功绩是如此的浩大，简直是一代圣人，足以名垂千古，史书上封圣的存在。

    纵使比肩东部齐鲁四郡的儒道创始人孔圣也没人反对，司马靖如开创文道先河，使读书人不再孱弱。

    一口浩然正气，镇压天下邪魔！

    笔落惊风雨，诗成泣鬼神！

    画山则山镇大地，画水则怒浪滔天！

    棋子一落山河为盘，众生为子！

    一曲肝肠断，天涯何处觅知音！

    这一桩桩，一件件都是他封圣的功绩，那点点滴滴都是他成神的助力！

    可惜，文道并未彻底完善，尚且停留在虚实转换，弄假成真的档口，他闻鸿天帝薨，竟一病不起，数日后亦归天！

    国之栋梁，世之英杰，可悲可叹！

    李青衣自然知晓真相，鸿天与司马靖如同归天书世界，成为其中一个渺小的轮回者，在一个又一个世界寻求更强的契机，司马靖如在此方世界收获巨大，必然会更上一层楼，似乎那鸿天也加入了天神小队……

    坐在客栈，听人戏谈。

    天下文人竟然要在三日之后，司马靖如诞辰之日为其加号封圣，使之功绩传后世，使之美名遍天下。

    而搞笑的是魔教行走也要参加此次封圣大典。

    一个魔教徒，必然养了一口先天邪气，与浩然正气截然相反，他就不怕武道一蹶不振，被浩然正气镇压的半身不遂？

    有趣有趣，索性乱天大会还有一月，便在这里看看魔教行走要干什么！

    李青衣走在这里，并没有因为僵祖之躯感到不适，反而如鱼得水，自从他阴阳合一，推演出《青帝天经》残卷——青帝长生经之后，他便再也无惧阳气，无惧那书生的浩然正气，无惧武林同道的阳气。

    哪怕是佛堂的高僧都不能让他痛苦加身，哪怕是真武下凡，也不能识出他的僵祖之身。

    相反，对于文道他特别感兴趣，所谓化虚为实，文道手段其实就是习武之人的精神武力运用。

    而文道直接跨过了身体的打磨，以诵读经典，钻研学问来凝聚精神力，从而认识意识维的广阔，拿捏精神的妙用。

    也因为这，这些读书人在精神力的运用上远远超出武道中人，李青衣孜孜求学，不敢怠慢，甚至吸取浩然正气为己用，渐渐的阴郁之气散尽，显得一脸正气，如同读书多年的秀才举人，形成了文道的气质。

    不过还需要读书明志，以之不断打磨精神，才能加强精神意志，渐渐的以神御气，有纵横意识维的把握。

    武道中人拳头为大，千般道理，万种法理，不及我拳头坚硬。

    曾有一句话“秀才遇上兵有理说不清”就是说这个道理，但是这句话却有局限性，武的开始是求强身，到了后期
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