至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，，去世远俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。“此般心境者，稍处于真人之下，但仍能做到调节自身身体与四时五行相合，延寿健体。

    “圣人者，处天地之和，从八方之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数”圣人之道，为而不争。隐于常人之间而无人能知。

    “贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”修此道者，根据天地规律安排自己生活，增加寿命。修行之人，若是按这四种境界约束自己的行动，直至最后，都能得道。现在何儒将这些事告知陆宁，便是希望陆宁能够更加清楚的活着，修行。乃至最后走出自己的道来。

    何儒走了，留下一句“我去将那姐弟三人接入家中，你好好想想，不用急着去上课”，就把陆宁留在了房中。

    房内布置极其简单，就摆着一条书桌，桌上摆着一个古色古香的紫铜香炉，靠着墙角有株不知名的长青盆栽。雪白的墙上单挂着一幅青山远日图。

    此时，那香炉里燃着不知名的香屑，闻着就让陆宁有些神轻气静。

    陆宁细细琢磨着先生的话，就那么静静地站着，倒有几分脱俗之态。

    先生所说的道家四境中的圣贤，和陆宁了解的，虽然有相似，但绝不会是一种意思。

    以前，陆宁家中，有些藏书，陆宁有时空闲时会看看，只是那些满是“之乎者也”类的句子，很难提起陆宁的兴趣，陆宁所记不多。陆家掌柜对陆宁也没什么要求，陆宁想看就看，不想看也不强求。

    而现在陆宁就想起了以前看到的关于圣人与贤人的阐述--“才德全尽谓之圣人”，对于圣人来说，至善便是恒定的重要标准。

    “圣人无过可知；贤人之过，迷形而悟。”便是说贤人的道德水准要低一些。

    陆宁暗暗想来，不管是自家老爹，还是先生，对于自己的期望都是不同于那些主流修士之见的，不过陆宁觉得挺好。

    “得道成仙还是太远了些，还是当个人就好了，爹要我做个好人，下次见面时，定不能让他失望了。”

    想的越多，懂得越多，但不懂的也会更多，就像在白纸上画圆，圆越大，圆里的道理就装的越多，而外面与圆想接触的不懂的地方也更多。

    陆宁在房里待了很久，虽然思考所得的疑问越多，却觉得比之前更加轻松了。