他们自己也没有人会在乎。

    塞莉多半是明白，但不愿意说，可是阿希不一样，他是可以说出来的人。

    “我们不想接受他人的施舍，不是因为我们自傲，又或者有自尊，而是历史已经向我们证明了，他们给的，那一定是有条件的，一定是跪着的！自己主动争取，依靠力量获得了整个国家、社会的认同，那我们才是站着的，平等的，只有这样，我们才能避免未来可能发生在我们身上的一切灾难。”

    “你想的是通过力量，获取权力改变自己族裔的现状吗？你是想的不错，可问题就在于，上议院可能会给权力吗？这东西要是没弄好——夺权失败的下场，各种各样的故里都会有描述，都是相当凄惨的结局，而阿希如果你失败了，那对你们异种人团体而言，就是一千古罪人了。爱丁堡的上层，他们从来不知道什么是仁慈，只要有人威胁到他们的权力，他们会用一切办法铲除掉这些不确定因素。”

    听到这里，提恩已经不明白这个阿希想要表达的是什么了。

    虽然变人这事情，是塞莉提出来的，但是阿希显然也是冲这个问题来的，而现在阿希已经表露了自己对变人完全没有兴趣，而是打算重新构建异种人的话语权体系，透过自己（异种人团体）的力量，来谋取他们所渴求的未来。

    提恩对这个阿希提出的可能性，以及各方各面，并没有什么兴趣。

    不认同，也不否认他提出的可能性，对这些问题而言，提恩是没有经历过，也没有思考过，但有些问题其实挺好理解的。

    按照弗兰西斯·福山的描述，人都是在寻求一个认同，各种各样的制度、历史，其实都是人在寻求认同的一个过程，而这个过程普遍都是单方面的，也就是通过武力威胁得来的认同，而这种认同也就是阿希他们所渴望的认同。

    当然，这个世界不存在所谓的不被武力威慑，不被金钱控制的双向认同，这个世界更没有什么平白无故的认同。虽然说共情人人都会有，但面对一个怪物——不说怪物，就说一条狗，看到一条狗惨死一个人的眼前，也许有的人会感觉到很痛苦，但有的人也会毫无反应。

    这有对错吗？绝对没有，你不能评判一个人是否冷漠，又或者是否像个人，难道真的要所有人都冷漠，又或者痛苦，才算是做人的标准？绝对算不上！更别提拿这些东西要求他人。

    每个人的感情和精神都是非常复杂的存在，为此你指望在普通人去认同在他们眼里还不如狗的生物时，这是非常困难的，一般情况下是非常困难的。

    而非一般情况是什么样呢？那自然是开着幻想之中飞船，穿着超出人类理解的高科技服饰，以一种高等文明的特殊姿态降临的高等级生物——简单地说，就是看着高贵的，并且还能够给人类带来知识，并且还是非常崇尚和平的——再简单一点说，那就是拥有绝对力量高素质族群。

    这样特殊的怪物群体，人类是能接受的，这并不是没有先例的，之前在神圣帝国的时候，就有过类似的事情，虽然那是发生在几百年前的极北之境，但这也足以证明，人类并非不能接受长相怪异的特殊生物。

    但这一定是有先决条件的，那就是要对他们人有帮助，并且他们还要理解到这份帮助的所用，而不是充当一条狗腿子，这是没有未来的。

  
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