三十四、曲阜拜圣

    既然老天把我送到孔老先生的家乡，就去拜拜这位大圣人吧。因为在他很小的时候就非常崇拜孔夫子。记得第一天三叔领他去见钟山先生的时候，老先生端坐在太师椅上命他先去拜天地牌位，磕了三个响头后，才去拜先生。那一天，他终生难忘。拜过先生后，钟山先生指着那牌位，结结实实地训了他一个时辰：“今天教你五个字：‘天、地、君、亲、师’。这‘师’，就是大圣人孔老先生，姓孔名丘，字仲尼，曲阜人，儒家思想的创始人，有至圣先师、万世师表的尊称。孔夫子，曾修《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，序《周易》，撰《春秋》，一代文宗。他一生周游列国，主张‘仁者爱人’，‘礼乐治国’。你不是喜欢练武吗？告诉你，孔夫子之所以被称为圣人，就因为他能文能武，乃文武德兼修之全才。《列子》篇曰：‘孔子劲能招国门之关。’汉王充著《论衡·效力篇》载：‘孔子能举北门之关，不以力自章。’《淮南子》也载：‘孔子智过长弘，勇服于孟愤，足蹑郊兔，力招城关。’你看诸多史书记载，说明孔子力大无穷，却从不彰显。这‘招’就是‘举’的意思；这‘关’就是关城门的大木，即城门的门闩是很长很重的，而孔子能把它举起来。另外，他能‘足蹑郊兔’，说明他跑得也快，可以追上郊外的兔子。可见他平时十分注重运动。”回忆那时先生滔滔不绝的样子，像是在训导他，又像是在三叔面前卖弄点墨水。

    “孔夫子是大教育家，他教学生‘六艺’，其中‘射’、‘御’，都是当时武术的范畴。他弟子三千，七十二贤人，许多是精通“六艺”的。如果孔子他自己没有六种技艺之专长，如何能教育学生呢？另外，孔子还是射箭之能手，据《礼记射义》载，‘孔子射于矍相之国，观者如堵墙焉。’意思是说孔子在矍相这个地方射箭，观看的人一层层像墙壁一样，可见夫子的射箭技艺多么高超。

    “更重要的是我们后人学习孔子还要学他的‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，知其不可而为之’的精神。最后他的话又转回来了，这‘师’也包括我们师长、先生，所以我们要尊敬师长，敬重先生。”

    他还记得他当时站在那像竹杆一样一动不敢动，就连三叔也坐在一边，连说：“先生说的对，说的对，你要记住啦。”

    上学第一天，他就记住了这位大圣人。马上他就有机会去看看他老人家了，要身临其境了，还真的有些激动。

    这天凌晨，曲阜城终于到了。洪川来到一个隐蔽的池塘边洗洗脸，把几个月来破得不能再破，脏得不能再脏的衣裤脱掉，换上神鞭大胡子送的那套外衣，一看挺合身的，也挺精神的。把保存了好多天舍不得穿的那双大胡子送的新鞋，从背搭裢里拿出来穿上，再挎上那可爱的搭裢，把那只破碗往里面揣了揣，又去边上的理发铺把蓬乱的头发剪了剪，现在看来不大像叫花子了，倒有点像是一位小商人。这一切都是那些银子的作用，妈妈和金贵兄说的话他现在都信了，“腰中无铜，逼倒英雄。”这钱真是个好东西啊！于是他打起精神，在曲阜城内转悠了两天，不是做生意，也不是看热闹，真的想碰碰运气，看能不能找到三叔和师父。可是两天的转悠证明，一切是徒劳。他最后打算去孔庙孔府
    （本章未完，请翻页）