扬和傅芸还未想到的是，这一隔，竟是天人永隔。

    本来以西域路之险，有孕之人如何能走？但傅芸是行到荒漠半途才发现自己有了身孕，那便是骑虎难下、进退维谷了，她除了硬着头皮继续回京，又还能有什么别的办法？

    傅芸虽平安回到了洛阳，但却也元气大伤。她虽好不容易保住自己和孩子的性命，但依她当时的身子，若还想再返回大食，无疑只会有死无生。

    好在先帝确实也完全未怪罪于傅芸，却因她为国受了如此苦难，反倒大加赏赐，又允许傅芸带俸辞官。因此傅芸虽身子愈加羸弱，倒还可以请得起一干家仆下人照顾自己和傅西归，母子二人倒也不会活不下去。

    但傅芸又何尝不想念远在大食的丈夫？其实若依父姓，这傅西归本应姓“铁拉森”才是，但傅芸却依己姓，给孩子了取个汉名，一是孩子本就有西域人容貌，若还取西域姓名，难免会遭一些排外之人鄙夷欺负，二是以其谐音“复西归”，表达自己想要回到丈夫身边的愿想。

    但傅芸无法回到大食还不是最糟糕的事情，最为糟糕的是，五年之后，那傅芸的弟子再度率使团出使大食，却发现整个胡纳部却已成了残破的“遗址”，部族之人竟已全数消失不见。

    本来大食各部虽不乏游牧之族，但胡纳部并非如此。待那使领到得大食都城，向城中之人询问胡纳部一事之时，却连那大食王都不甚明白，只猜可能是天灾所致。

    在大食王看来，那“帕米尔”本就气候难料，虽说胡纳部久居其上，对寻常的风灾雪灾十分熟悉，但倘若当真遇上那“千年难遇”的厉害灾祸，那“灭族”却也不是完全不可能之事了。

    待那弟子再次回京，将消息传之于傅芸后，傅芸虽伤心欲绝，但她竟坚持了下来。

    俗语有云：“妇人弱也，而为母则强”，虽也有不少男人断章取义，单独用前半句来蔑视女子，但其实这句话的意思并不是说“尚未为母的女子就一定孱弱”，而是说“即使是孱弱女子、成为母亲之后也会变得坚强起来”。

    而在为母之前就本已是个极强女子的傅芸就更不必说了。她那虚弱的身子并没有因为听闻胡纳部的消息而立即完全倒下，却又足足坚持了十年，直至半年之前，十六岁的傅西归已完全可以当家之后，傅芸这才放心的“含笑九泉”，与她心爱的丈夫会面去了。

    ……

    这傅芸使领的故事既如此传奇，王月君自然也印象十分深刻。她讲故事的语气虽平淡，但其中细节，正像身临其境似的，令白卯儿听的都不禁要落下泪来。

    白卯儿此时当然也已明白，为什么大姐救了傅西归，那傅西归方才却还是一脸不愿多说的模样，而她的大姐却也不愿要她多问，立即便把她带回了自己的毡帐中。

    这傅芸的故事虽不像白卯儿幼年经历那么悲惨可怜，但其中凄凉可泣之处，却犹有胜之。白卯儿自己也不愿同人提及往事，这傅西归不愿说起其母之事，也是理所当然的了。

    但白卯儿终究还是忍住了想为傅芸落泪的冲动，她又定了定心神，终于开口说道：“原来如此，难怪这位傅兄弟长得有些像西域人，却完全不会说西域话了。”

    这正是方才白卯儿会“自以为是”的同那傅西归说了许多西域话的原因，她故意提及此处，自是想让自己在羞
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