代之幸也。”太宗皇帝说道：“朕自幼黩识兵法，亲阵冲锋，固深知武治功勋之重耳。然秦征服军役，恶意压迫；隋穷兵尚武，荒蛮失度。均以重武之故，重激民怨。朕思当今太平之治，先修文德，后齐武治，若使民习武风气养成，忽略孔经孟史，则致道德缺略，一国将亡矣。”魏征又道：“陛下所言，略有失咎。方今治下安定，则愈应先绸缪于未患；当百姓乐居之时，宜使文有文学，武有武艺，才尽其用，江山基业可以万年乎。”太宗皇帝听了，大喜，立刻传下圣旨，一面差人于各州府郡，开设武举考试，一面就庭下百官面前，褒奖魏征。群臣因为感到太宗皇帝贤明，心中都像涂了蜂蜜，甜甜地欢喜，映在脸上，都带着笑容，辞别太祖皇帝，下朝去了。

    太宗皇帝口谕下了，丞相魏征又亲自监督执行，各州道府县官员，都在城内各处张贴皇榜告示，并设立讲武学堂，于朝中武官，选出一百零八员武艺出众，品德兼优者，即行赴任，担任教师，讲授武义，传教兵马，识学阵法。它们被称为“教头。”又在府县设立童试，省城设立乡试，京城设立会试；会试通过者，亲面天子，进行殿试。称为“三教四试。”因为唐朝的科举制十分鼎盛，所以当朝的官员们都有真才实学，并且办事无一不是竭忠尽诚，百姓之中的文字普及率，也相当高，基本都认得皇榜，所以太祖皇帝圣谕传下才五天，长安的近处州府县，已经设立了武塾，开始招收学院字弟了。本来就兴盛的学术风气，因为武举的开设，又迎来了一轮高峰，好像升山的红日，蒸蒸而上。

    其实从汉朝开始，就有外国商人前来中原经商。汉人也将丝绸陶瓷等物品售给洋商，进行简单的物质交换。洋商们多来自开化不久的大漠国度，正处于荒蛮的进步时期，一见到汉人浓艳丽巧的丝绸和陶瓷，顿时惊为天上之物，同时也在它们身上看到了商机。但受到底下的运输能力和洋商本国落后的经济贸易体制的限制，导致本身造艺精致的丝绸成衣，在向来笃信神主的西方人眼里，成为了神之所衣。所以穿着丝绸的人，自然就成为了真主。当汉武帝派张謇出使西域时，见到东方来使各各身穿丝绸制衣，佩玉银之器，一众人民都拜伏了，他们不光是眼里洋溢着坚定的敬畏目光，身躯也不住地发出因极度兴奋而产生的恐惧的颤抖。传说有些国家的信仰形成，或多或少地受到了东方大汉国都的影响。一时间，诸国都殷切地派出了学者，前往中国学习。而在太宗执政时，文武俱兴，九州之内，竟然随处可见外国派来的留学生。各州的市场上，总是能听到不太流利的倔强的汉语发音。各国的留学生也对前赴中原进修感到十分荣幸和高兴，因为不仅仅是中国人民对他们亲和热情，就连太宗也亲下诏谕，减面留学生的学费，并且对他们实行特殊的帮助。上行下效之间，唐朝的学术风气兴盛到了顶峰，尤其在长安城的东北一角，竟然形成了一派巨大的留学生聚居地。中国河山，成为了外国文明心驰神往的地方。红花绸缎简约内敛的红色唐装，走到哪里都是文明的代表。久而久之，当中国的名字被写入各国的字典里时，就注定了这个词语的不平凡。尤其是唐朝，这是中国史上最强盛的时代，但不是唯一最强盛的时代。

    随着唐朝总人口急剧地增加，转眼之
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