说话嗓音，说完还“咯咯咯”笑出一串使人听了心生愉快欢喜的悦耳笑声。

    少年坐在湖边枯草丛团上，屈腿而坐，盘着双膝，双膝之间似是放着物件，应是书册。少年大约十七八岁，面容素净，眉清目秀，嘴角含笑，端端然称得上是俊俏的好儿郎。不过实在可惜，一头黑发也是胡乱一捆——什么样的祖宗就有什么样的儿孙后生。

    “多嘴！好好读你的书，《论语》是圣人之言，读书须用意，一字值千金！”老头训斥少年，语气里却并无怒气，听起来像是得意的况味要更多一些。

    原来少年双膝之间放着的物件确是书册，是《论语》。

    《论语》者，圣人之言者也。《论语》分学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇、公冶长篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、乡党篇、先进篇、颜渊篇、子路篇第、宪问篇、卫灵公篇、季氏篇、阳货篇、微子篇、子张篇、尧曰篇共二十篇，是天底下读书人不得不读的经典。自《论语》诞生问世之后，天下无数读书人用《论语》“修身齐家治国平天下”，甚至前朝的前朝有言：半部《论语》治天下。

    关二爷早年还没和刘备张飞桃花三结义，曾干过打枣卖枣的活儿，上树打枣之前总要戴一个跟枣树叶子一样颜色的帽子，以免被人发觉。诸位可能不知，武圣人关二爷也是读书人，他老人家卖枣练武之余读的书就是《论语》。每次关二爷上树打枣虽然戴着那个颜色的帽子，也难免被人发觉。一旦被人发觉，他老人家面子多多少少有些挂不住，便自觉惭愧，不由自主涨红了面。晚上回家，也不记得脱掉帽子，也还觉得羞愧还涨红了脸，继续苦读《论语》。

    原来这个糟老头，这个乡野村夫也读过几天书，懂得教训后生“读书须用意，一字值千金”，也懂得“遗子孙千金不如教子孙读经”的道理。

    “三太公好不讲道理，自己好好的在京城有大官不做却跑回来钓鱼！给皇帝修史不好么？却要骂我不好好读书，《论语》我早就都能背了哩……”少年很是不服气，嘴里嘟嘟囔囔，好像生怕他嘴里的“三太公”听见了，却又好似生怕“三太公”听不见，丹嘴朱唇一动一静一闭一合嘟嘟囔囔的说着，声音大时如湖中鱼儿跃出水面，声音小时如飞蚊嘤嘤宁宁。

    “你说什么？我老了，朽木矣，听不清楚…嘿！上钩了上钩了……哎哎哎！快快拿鱼篓来！”老头腾的站起，双手紧拽着鱼竿，手背根根青根凸起，兴奋之色溢于言表，难以掩饰，边吩咐大喊着少年边身体脚步随上钩之鱼拖曳变动。

    “就来就来就来！三太公你先拽着，可要拽紧了！钓了一天了莫要跑了！就来就来！”少年抛下书册，抄起放在身边的竹编鱼篓，边跑边呼叫者奔向老头。看钓鱼的比自己鱼儿上钩的还要兴奋。

    鬼老灵人老精，成精的大鱼终究敌不过成精的老头，大鱼扑腾扑腾你挣扎了不到一小会儿已经筋疲力尽束手就擒任人捕捉。少年已经奔到老头身边，老头双手依旧紧紧拽着鱼竿生怕鱼逃脱了。少年递过鱼篓，老头不说话却使了个眼色，示意少年去捉鱼。可能平日里这爷孙俩常常在一起，心中早已有心灵感应一般的默契。

    少年俯身弯腰，低头向下，屁股朝天，是谓“人已趴低，屁股向西”。不拉鱼线，却是双手一伸，把竹编鱼
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