夏璐想了一会儿，觉得毫无头绪，这里确实算得上一个密室，对如何进来的问题也不再去探究，既然如意金童已经承诺，只要自己把那本书学完，他就会放自己出去。那么先看看这本书再说。夏璐打开木盒，取出那本书，见书的纸张陈旧，封面有几个小篆体的大字，仔细一看是“子羽札记”四字。

    “子羽？子羽是谁？”夏璐没有细想，翻开第一页，是一首绝句，用行草书写，笔力遒劲，风骨峭拔，墨迹如江河奔流，一气呵成。虽是行草，勾画中却充盈着一股正气，宛如山岳屹立，岿然不可动摇！夏璐一口气读下去：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”落款：于谦。后面没有写时间。纸张特别，跟其他的纸张不同，一看就知是插入进去的。

    这首《石灰吟》，夏璐在六岁时就能背诵，他清楚的记得当时父亲给他范读时，泪流满面，并叹息道：“皇上昏庸，奸臣当道，忠臣含冤，平民遭难。”他还记得父亲每次赶考回来，都要大病一场，说什么“科举不兴，焚书坑儒，读书人已到穷途末路了……”当时自己根本无法理解，自己家只是一个没落的书香门第，父亲一介小民，何必要关心国家大事，把有用之身毁在黑暗的科举之中，以至生活窘迫，家破人亡，现在想想，舅父骂他是败家子也不为过。孟夫子就看得开，学学五柳先生“采菊东篱下，以酒煮”的闲情逸致未尝不可。

    夏璐回过神，一阵推算，于谦被害，至今已有一百多年了。再看下一页，是一段蝇头小楷文字。夏璐看后，才知是此书作者的自我介绍，那个“子羽”姓陈，叫陈子羽，年轻时是民族英雄于谦的部下，前面那首诗就是于谦的亲笔。于谦因“土木之变”立明景帝之故，后被明英宗所杀，陈子羽见忠臣遇难，报国无门，只好流落江湖，与各大门派交往，结交天下豪杰名士，煮酒论剑，傲笑山林。晚年隐居终南山，钻研佛道之理，潜心武学，自号“终南遗老”，身边收有二童子，一名“吉祥”，一名“如意”。

    夏璐终于明白，如意金童所说的师傅就是“终南遗老”，“吉祥童子”可能是他的师兄，因“吉祥如意”，“吉祥”在前，“如意”在后。

    夏璐继续看了下去，不多久就了解了一个大概，里面是一套内功心法“吉祥如意经”，这可能与他的两个童子有关，或许，两个童子的名字“吉祥”“如意”就是这么来的。一套轻功“缥缈乾坤步”，一套指法“袖里乾坤指”，一套掌法“九转乾坤掌”和一套剑法“无我乾坤剑”。里面配有图形，文字精练简洁，注释明了，包括点穴解穴，攻击与救护等，都有明确说明。后面还有附录，那是对各门各派武功的评价，指出其优点与不足。夏璐看完后，也明白了如意金童为什么每次说话都像在耳边说话一样的道理，那是因“传音入密”及“千里传音”。

    夏璐本无意于学武功，但一方面因如意金童的危言耸听，另一方面也被书的博大精深的内容所吸引，也就不由自主的照着学起来。

    有话则长，无话则短。不知过了多久，夏璐把书中的东西都学完了，才想起了那个如意金童，一直没有他的消息，难道三个月还没有到吗？夏璐又要重新考虑了，万一如意金童不来，那自己不是要被困死在这里？


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