过不够肃穆、不够神圣，但是神明从来都不是人们所能见的存在，昨夜自己见到的，可能是恶魔或是鬼怪也不奇怪。

    他心中有些不安。

    许多古代人物的传记，尤其是古典时代的人物传记中，经常会提到他们得到了哪些神明所予的警告，以体现这些人物本身的神圣性或是以命定论的神话色彩为他们的成就提供某种依据。

    但这也只是一种猜想，一种将近一千年没有任何魔怪出现的情况下，历史学者们对于古典时代所谓神谕的猜想。

    如果，是真的呢？

    他心中的不安驱使着他披着睡袍，不顾自己格外糟糕的形象，几步冲进书房。

    阔得罗家书房的四壁都是巨大的高达屋顶的书架，自己的父亲不是什么学者，但是却是个优秀的投资人，这样的人一向有更多的时间以金钱支撑自己的兴趣。这四壁之上的书籍多数都是历史相关，这样的父亲也算是间接地把自己的儿子变成了一名历史学者。

    迪堪冲进书房，拉过旁边用于取书的木制楼梯，除了地上那一堆父亲留下来的古书以外，他知道这房间中每一本书的位置。他爬上楼梯，在一系列有关古典时代的典籍中翻找了一圈，终于翻出了《恶神信仰及其理论》以及《奥洛尔神话与超现实故事合集》。

    奥洛尔现存的拜物教如拉玛错斯克人信仰的草原神、布里托尼亚人信仰的海神普遍具有极强的现实主义气息，比如供奉草原神是为了牲口健康、供奉海神是为了出航顺利之类，奥斯洛尔德时代，除了各个神明的圣地圣所以外，是不允许以这些神明为中心展开祭礼的。而这些神明在总教会大堂内，也是作为奥罗瑞尔管理世间的代行者存在的。

    但是有一种不同寻常的存在，也就是恶神信仰。

    过去的恶神信仰普遍被认为是反传统的产物，直到4世纪70年代，所谓恶神教会都一直遭到极为残忍的迫害，这种迫害在默克二世时期达到顶峰，然后在时任掌教卡西缪斯签署了《大赦令》并将恶神信仰以正面形象纳入总教会体系之后，这种迫害才算销声匿迹。

    而现在，历史学者们普遍认为恶神信仰相较于宗教，更像是几个哲学流派，比如主张绝对的享乐的混乱神教会，绝对禁欲的欲望神教会，都是在修行过程中追求某种思想上的开悟和提升。

    白色的花园，白裙少女，这个形象，最经常出现在“阴险狡诈”的恶神，莉依.德拉克尔的所谓阴谋教会中。通常能在梦中见到莉依，可能性有两个，如果你见到了莉依的脸，那么你就可能因某些人的阴谋而丧命，如果你没见到莉依的脸，那有很大几率你会栽进某个阴谋中，但是性命可能得以保全。

    迪堪看到这段，倒吸一口凉气，有关莉依的梦境是整个奥洛尔可见次数最多的，有什么前夜梦见莉依，刚把这事说给佣人就被一刀捅死的情况。单单是听着就觉得不寒而栗，更别说真的经历了。

    就在这时，他听见了自己的管家，莱平尔德的声音。

    “小老爷，早饭为您准备好了，请问您现在用餐么？”