被柳好好的才华和美貌所折服，曾追求过她，但却遭到了柳好好的拒绝，没想到却便宜了这个要死的老东西，本就一肚子火，汪寿昌却又安排和他同一天结婚，这不是有意在气他吗？孛罗心想：如果能和老东西换换新娘子该多好啊！

    孛罗敬给了汪寿昌一杯喜酒，汪寿昌赶忙端了过来说：“祝贺世子，新婚大喜。”

    孛罗赶紧说：“同喜同喜，不过今晚汪大人的喜酒，我可去不了。”

    汪寿昌客气地说：“无妨无妨。”

    孛罗讥讽道：“汪大人老当益壮，娶了如此年轻漂亮的蜀川才女有何感想？听说新娘子的年纪，比她还小？”孛罗随手指了指步非烟。

    汪寿昌一脸喜气，笑的欢乐，随口吟诗道——

    我年八十卿十八，

    卿是红颜我白发。

    与卿颠倒本同庚，

    只隔中间一花甲。

    汪寿昌用诗来回答孛罗，一是显示自己的才华，二是藐视皇室贵族都是草包，不会诗文。

    元朝统治者毕竟是靠武力征服汉人的，他们还是蛮族，没有深厚的文化底蕴。因此，元政府在政治上采取了重武轻文的治国策略，文化上首先废除了沿袭几百年的科举制度。文人不再是那个时代的骄子，地位的自我丧失像晴空里的一道闪电一样劈向那些向来养尊处优的文人。在很多汉臣的一再要求下，皇帝才在四十四后的延祐二年[1315年]恢复了科考，仅仅才进行了七届，听说明年又准备取消科考。

    像汪寿昌这样的文坛领袖，本就对掌权者轻视士族就有意见，正好借此机会，羞辱一下这些没文化的蒙古武夫。

    【三】《戏赠张先》苏轼.诗

    十八新娘八十郎，

    苍苍白发对红妆。

    鸳鸯被里成双夜，

    一树李花压海棠。

    看到汪寿昌出口成章和那种轻蔑的眼神，孛罗一时不知如何接话。这一切都被身边的新娘子步非烟看在眼里，新娘子可是成都有名的才女，只见她在新郎耳边耳语了几句。

    孛罗立马吟道：“二八佳人七九郎，婚姻何故不相当？红绡帐里求欢处，一朵梨花压海棠。”

    孛罗脱口就是名句，特别是“一朵李花压海棠”更让在座的宾客叫好不已。而步非烟在这首诗中，毫不掩饰地说出对汪寿昌老牛吃嫩草的讽刺之意，而又礼貌地避讳了老人对于自己的年龄“说九不说十”的风俗。

    【四】《寄扬州韩绰判官》杜牧.诗

    看到步非烟作为一个小家碧玉，在新婚前便知“夫妻之事”。而且用“压”来形象地描写“老牛吃嫩草”的寓意，用的巧妙，“艳”而不“俗”。汪寿昌不觉笑了起来：看来步非烟这才女的名声不是虚传，此女子不是等闲之辈，他想有意羞辱一下新娘子，便吟诗道——

    青山隐隐水迢迢，

    秋尽江南草未凋；

    二十四桥明月夜，

    玉人何处教吹箫？

    此诗一出，满堂哄笑。汪寿昌这首诗的意思是：小娘子既然能教着丈夫对诗，是不是今晚也能教着夫君做性事。

    虽然步非烟并不知道此处“吹箫”的意思，但是她从在坐客人诡异的淫笑中好像明白了些什么。

    在古代社会，新娘子在结婚时是否已了解“夫妻之事”呢？回答当然是肯定的。因为在那个时代，作为一个合格的母亲，在女儿出嫁前一夜，都是应
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