促进文化交流，不仅如此，罗汉堂每个月还会派武僧下山，到山下武术学校指导武术训练，只因这些武术学校确实有不少是少林寺的产业，正因为此，恨天便有了不少机会趁虚而入，去满足自己邪恶的欲望。

    先是趁跟随其他师兄下山的机会瞅空溜走，到附近的集市上大碗喝酒、大块吃肉，完全将佛门清规戒律抛掷脑后，后来还发展到私自指点、传授学员武功，以此收取好处费、违规敛财，更为恶劣的是，他竟然还和其中一名女学员眉来眼去勾搭上了，破了佛门中最忌讳的“色戒”。

    这些情况一次、二次或许还不会被人发现，但次数多了终究会被人察觉，正所谓“纸包不住火”，即便恨天做得再隐秘，也不可能不留下蛛丝马迹，罗汉堂最先发现的是恨天喝酒的事，只因喝酒有酒气，是最容易发现的，这次违反戒律被戒律院执法僧直接处以面壁七日，杖责十棍。

    在少林寺这种处罚实际上算是最轻的，面壁七日就好比军队里面关禁闭七日而已，一晃而过，而对于少僧来说则更容易捱过，因为打坐吐纳、习练内功本就是武僧每天功课之一，只是时间长短的差别和不能自由活动的区分。至于杖责十棍，对于毫无武功的普通人来说，自然是很严厉的处罚，非打得皮开肉绽不可，身子薄弱的甚至会被打死，但对于身怀武功的人来说，尤其是练有铁布衫、金钟罩这样硬气功的少僧来说，根本不算多大个事，即便恨天的铁布衫功夫还只是小成境界，也足以扛住不会留下大的创伤，所以这样的惩戒对于少林寺来说仅仅算作警告而已，之所以从轻处罚也是因为考虑到自古以来少林寺违反“戒酒”律令的并不在少数，而在佛门所有戒律中，似乎“戒酒”也并不算十恶不赦的律条，然而，这样的警告对于邪根深植的恨天来说根本无济于事。

    之后，罗汉堂同样发现了恨天私自传授学员武功、违规敛财的问题，这是与恨天一道下山的“无尘”大师兄直接举报的，因为这不仅违反了佛门中“酒、色、财、气”的戒律，更为严重的是，这触犯了少林寺的整体利益。

    弘扬佛法化缘布施、开办武校集资募捐，这绝对是少林寺有组织的集体行为，而绝不允许中饱私囊、私人进行，恨天的这种行为令罗汉堂大为震怒，戒律院首座亲自下达命令，对恨天处以面壁半年，杖责一百的严厉处罚，离驱逐山门就差一点点了，据说还是方丈普济大师亲自向戒律院首座求情，网开一面才保留住恨天的僧籍，没有将他开除出寺，赶出寺门。

    普济大师之所以手下留情，估计也是考虑到恨天是个孤儿，自小疏于管教，要是赶出少林寺、流窜到社会上的话，更加无人管束，会变本加厉的胡作非为，甚至有可能干出伤天害理的事情来，从而损坏少林寺的清誉。幸好恨天犯“色戒”的事极其隐秘，没有被少林寺发现，否则无论如何也会被赶出寺门的，甚至极有可能还要被废除武功，毕竟“色”乃是佛门之大戒，如有违反将会受到最为严厉的处罚。

    这次惩罚对恨天打击很大，他有史以来第一次感受到了心惊胆战、惊恐不已，这一百大棍直接把他打晕了过去，饶是他练有铁布衫功夫也禁受不住，因为铁布衫小成境界最多也就能支撑三十棍不伤而已，况且执法僧每一个也都是身怀绝强武功的武僧，棍起棍落皆具有破防的功效，除非练就铁布衫大成境界，否则断没有不伤之理。

    一百杖责让恨天痛彻心髓，每每记忆犹新，养了一个月才渐渐复原，而面壁半年则更是让恨天痛不欲生，如果让恨天选择杖责一百和面壁半年二选一的话，他宁愿选择杖责一百，毕竟失去自由才是让人最痛苦的，况且他已经破了“酒、荤、色”这最难忍受的佛门三戒，已经心瘾成魔、无法自拔了。半年时间对于他来说实在有些太过漫长了，即便他已经成魔、无药可医，却也无计可施、无可奈何，只能选择默默忍受，等待时机。

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