本身的威能。“炼器”，竟没有增添神材的威能，比起前世秦烨知晓的那些花哨炼器之法，好似完全没有可比性。

    一番探究之后，秦烨这才明白，原来此方世界所使用的“炼器”之法，简而言之，可称其为“神炼”，即是“以神念相合，凝练法宝威能”。他们取最天然之天材地宝，只做稍稍修饰，而后便日以继夜以自身法力、神念贯透法宝，使其增长灵性和威力。常年累月以来，法宝自成其势，有的法宝甚至经过几代人温养神炼，变得如同上古神器那般，威能赫赫。

    如此，解开了秦烨心中的疑惑。

    他这才知道为何此方世界的修士，一生之中往往只会修炼一件法宝。

    秦烨不想全然走“御物”与神炼法宝的老路子，他在有無阁得到启发之后，决心走“术”、“器”结合的道路。尤其是“炼器”，他想要结合为数不多的“阵法”卷藏，走出“阵法”与“炼器”结合的新路子来。并以此炼出新的“器”，而后助自己走“术法”的道路。

    不要以为秦烨初涉修真，此行不过是异想天开。

    实则他只是在践行有無阁内，先人卷藏提出的道路而已。万不可小觑先人，他们之中也有许多“离经叛道”之想法，生时没能实践之，便将其写入笔记，也不知是期待后人大胆去做，还是只为了却遗憾。

    也不知先人若是知晓，后人里当真出现一个敢于“剑走偏锋”者，会是什么心情呢？秦烨给小师妹田灵儿的竹人，便是此种情况之下，做出的一个小成品。当不得“炼器”之说，只是他试手，看是否足用的一个小玩意儿而已。

    说得透彻，也十分简单，秦烨只是在竹人里，加了个铭刻“聚灵”效果的法阵。法阵出自后山“太极洞”，刻在竹人身上的只是简易版，一位大竹峰的先代首座在笔记里提过与之相关的内容，恰好被他看到。连接关节的线，也是秦烨经过真元温养之后，才能御使轻松的。竹人虽然简单，却全然有别当下炼器之法，田灵儿看不透也是自然。

    玩闹了一阵以后，田灵儿功课未做完，自是继续伐竹。

    秦烨倒没有再雕刻黑节竹，而是坐在石头上，远眺长空。不多时，他耳朵里听得一阵细碎脚步夹杂着粗重喘息，嘴角顿时露出微笑。果然，扭头一看，便见到一只大黄狗轻盈地从竹林里跳出来，“汪”地大叫一声，呼哧呼哧挨到秦烨跟前，狗脸堆笑一般蹭过来，拿脑袋不住摩挲他的腿，似乎在催促着什么。

    秦烨照例取出一根肉骨头，可大黄却看也不看，仍是讨好似的蹭他，“汪汪”叫着催促。秦烨笑骂道：“你这死狗，还上瘾了？”想了想，没有拒绝，而是凝神闭目，将手放在那大狗脑袋上面。大黄似乎知道会发生什么，趴在他身前安静的呆着。

    片刻之后，秦烨面色发白，“呼”地吐出一口浊气，又调息一阵这才睁开眼。看那大黄狗，它好似享受了莫大好处那般，狗脸之上满是愉悦。此时见秦烨睁眼，“汪汪”地叫了一阵，似在感谢，接着一扭头叼起先前的肉骨头，一溜烟儿跑没影了。

    你道秦烨做了什么？

    其实也没啥，他只是用道家真元，为其调理了一番而已。

    对，你没看错，秦烨确实以珍贵的道家真元，给一条凡俗大黄狗，做了简单的躯体调理。其缘由，是因为秦烨奉行“真元唯
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