就在这一路上，每两个时辰雪道长就要给宗勉输送一次功力，直至第五天中午，老真人都虚脱了，终于赶到了峨眉山白云观，此时的白云观主白云剑客夏侯仁正欲出门办点事，一抬头见一个蓬头垢面老踉踉跄跄地跑过来，立时吓了一跳，定睛一看，原来是远在北地的师叔。便欲上前行礼。雪道长见状赶紧摇手阻止：“快，快，帮我把孩子送往云宵观。”夏侯仁不明就理，又不敢违背师叔，只好命人接过来宗勉送往云宵观，并让人就地安排杜金峨等人休息，因为过了这白云观再往里走就是真人修行的所在，故此闲杂人等一律不得进来，至于如何安置杜金峨和等八暂时不说

    单说这时候的云宵观内热闹非常，各个名山大川的当家人都在此汇聚，一位面容清瘦的道人，手拿拂尘站在中间讲坛上说道：“接下来就为大家解析推背图第十六象：天下大定始姓赵。”

    谶曰

    天一生水

    姿禀圣武

    顺天应人

    无今无古

    颂曰

    纳土姓钱并姓李

    其余相次朝天子

    天将一统付真人

    不铩人民更全嗣

    金圣叹：「此象主宋太祖受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」

    文征试解：

    《易经》曰：「天一生水，地六成之」。本句应是歇后用法，隐喻「地六成之」，用其字面之意，指宋太祖统一了五国领土，加上太祖自己一国，是六国统一，是为「地六成之」。

    二、文征解卦

    卦为「明夷」，下为离，指火；上为坤，指地。

    本卦为「凤凰垂翼之象」，与上一卦一样，也有「弃明投暗之意」，正合宋太祖扫平中原时，各国来投或投降之象。卦的大象为「太阳掩没在坤地之下，天下黑暗，而后见光明」，正合太祖统一天下前，依然是征战、战乱，英明未显之象。本卦运势为「百事阻滞，宜和解了事，愈争愈苦」，正合图中各国臣服之势。

    解颂

    【纳土姓钱并姓李，其余相次朝天子】

    「纳土」：接纳对方的国土。「姓钱」：指吴越国钱弘俶主动臣服。「姓李」：指南唐后主李煜975年兵败投降。

    【其余相次朝天子】：其它小国也相继归顺，被押、带往京城面君。

    【天将一统付真人，不杀人民更全嗣】

    「真人」：道家指得道的道人，这里指有修为的人。指太祖是一位有修为的真人，统一天下后，仁爱治国，不滥杀伐。

    赵960年陈桥兵变，得天下兵不血刃。而后不杀降王，不杀功臣，961年「杯酒释兵权」，消了藩镇势力；对百姓修养生息，天下安乐。这个「真人」怀仁治国，为保江山社稷，秘密立下了不杀大臣、不杀谏臣的规矩，定下了重文轻武的国策，使得宋朝文风鼎盛，文人辈出，而武力疲软，屡遭外侮。第一次经受的侵略就是下一象的澶渊之役。

    图中正座天子显然是赵匡胤，面南背北而坐。前面5人朝拜臣服，分别代表吴越、南平（荆南）、后蜀、南汉、南唐五国之主。虽然吴越是978年消失的（宋太祖死于976年），但是吴越国王钱弘俶却是在974年助宋灭南唐之后，即被赵匡胤诏到东京面君的。为此，吴越国上下惶恐，因为钱氏几代使国内安居乐业，百姓在西湖边建「保俶塔」，祈求保佑钱弘俶平安。不久
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