手！

    本来那些文官压制太后的主要手段，就是这三纲五常。

    所谓三纲，就是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

    所谓五常，就是仁、义、礼、智、信。

    这玩意儿来源于西汉董仲舒，但最早渊源于孔子。

    要从根儿上说，这种名份与教化的观念其实是儒家政治思想的重要组成部分。

    也就是通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。

    “三纲”要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫。

    同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。

    而这男女平等，首先就是对夫为妻纲的一种挑战。

    其实赵允让压根就没什么夫为妻纲的感觉，现代社会，怕老婆，那是潮流，那是时尚！

    那些说自己不怕的，回家就给老婆洗脚。

    呃，当然，尊重女性，赵允让并不反对。

    这刘太后是发现这是一个很好的杠杆，真要是撬动了三纲五常，没准儿真能过一把武则天的瘾。

    就算是撬不动，那赵允让就是始作俑者！

    燕昭和凌霄这两个货一边吃，一边瞅着赵允让发笑。

    赵允让被笑得有些发毛，烤熬了一大把肉串，抓在了手上，直接坐到了两个人中间。

    “笑毛啊，你俩？”

    燕昭和凌霄不说话，仍然瞅着赵允让发笑。

    赵允让手里摇着一大把羊肉串儿，比划着道：“还想吃不，想吃的话就说！”

    燕昭和凌霄对视了一眼，以迅雷不及掩耳之势出手，去抢赵允让手中的羊肉串儿。赵允让早有防备，作势往地下一扔：“来来，我让你们吃点加料的！”

    这羊肉串自然是美味，可要是沾上些沙土，那可不是孜然啊！

    “好吧，要不我们也打算告诉你的——”

    “别废话，快说！”

    “青衣楼最近正在准备召开一个辩论大赛——”

    赵允让的手就是一抖：“这名词谁提出来的？辩论什么啊？”

    不会是男女权利的大讨论吧？

    “就是你提的那个什么男女平等啊，你和舍妹说的——对了，貌似你家里那个李叫月娥那个小丫头也参与了。”

    呸，什么叫家里的？会说话不？

    赵允让的脑袋轰了一声，这雷在自己去庐州之前就冒出来了，都这么长时间了，还要炸吗？

    自己回来的时候，可是已经身受重伤了。

    这养了些日子总算是差不多了，难道是有人瞄着自己？

    这就太可怕了，因为这是一个要站队的事情。

    男方女方，你总得占一方不是？

    你要说男女平等——其实男女本来就不平等，一定会让人喷死。

    那群北宋的名臣，基本都是历史上著了名的喷壶。

    如果这次大辩论一旦出来，那么毫无疑问，赵允让必然被划分到女方一边。

    这是确定无疑的！

    因为如果要是跟一群女子辩论，那群文官绝对会认为自己掉价，

    可是和赵允让辩论，就不存在这个问题了。

    没准还能顺便把赵元俨拽一把！

    问题是赵允让本身就是一个男人。

    所以作为一个男人，他必然会成为众矢之的。

    文官也好，武将也罢，那些只要是家里后院起火的，就没有一个会饶过他的？

    说不定，有些天生的“气管炎”也会站出来血泪控诉赵允让的。

    赵允让突然觉得，自己是不是到庐州或者是济州避一避，会比较好一点。

    哪怕是云游天下呢，总比这风刀霜剑严相逼的好。

    赵允让觉得自己比林黛玉惨多了，林黛玉还能和他的二哥哥使使小性子呢！

    自己怎么办？

    和四美去说，我那只是随口说说，其实我也赞成男权？

    被挠个满脸花是一定的，没准儿太后还得弄个欺君的帽子给自己戴上。

    可是，如果就此去和那些能够舌战群儒的文臣们去辩论？

    恐怕也会死得很难看！

    至于那些武将们，一个个醋钵大的拳头——想想就没有了去探讨一下的勇气。

    赵允让觉得下场堪忧——哪怕是赵元俨，估计也不会同意这个观点吧。

    这特么才叫代沟呢！

    据说提前几十年，那就是疯子和天才的区别，这可差着一千年呢！

    赵允让看看这两个吃货，充满期待地问：“有没有办法可以避免？”

    两个美男很有默契地摇头：“箭在弦上，不得不发！”

    好一个箭在弦上，不得不发！