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第二十五章 传法论道(第3/3页)

    ,让人折服,是来自灵魂的臣服,而后立马惊惑道:“师傅,莫非您也知道上帝。”

    提斯曼轻轻一笑,意味深长,道:“上帝二字拥有一种魔性,一种威严,让人莫名臣服,反抗不得,灵魂为之颤抖,不容亵渎。”

    撒拉弗点头,表示认同,郑重道:“师傅,莫非您们一直都在研究现世界,以及上帝?!”

    提斯曼赞许道:“你所说不错,确实如此。之所以叫上帝禁区,并非妄论,而是有一些研究根据的。在三亿两千余万年前,那时还未有时空联盟,不知有其它次元,且次元之间还不能互通。当时的第六次元,也就是现在人间界第三百二十八代人皇,乃是时空联盟的奠基人。人皇修行两千四百余个元会,本就是太乙金仙,而今斩去二尸,修得两朵混元金莲大道花,位列准圣。”

    “准圣只差一步便能得证元始,成就混元无极太上圣人。虽差一筹,但亦是法力无边,比一般仙人不知强上多少万倍,两者之间相隔天地。斩去一尸,便修得一朵混元金莲大道花,已初窥混元大道,能初步窥测到天数运转,造化奥妙,推算自身劫数,趋吉避凶,明白因果循环,了悟前世今生。斩去二尸,将更进一步触摸混元大道,能掐会算,推测因果,窥得天数运转,能知福祸凶吉,劫数大小,顺从天数。若能斩去最后一尸,得道之源,便可得证元始,是为混元无极太上教主。”

    “大道三千,取一之道,斩去三尸,为得证元始法门之一。道不可计数,只要可以得道,都是道法之一,每人都有每人的道,条条通大道,若走到终点,都为元始,成就混元。”提斯曼之所以先撇开上帝禁区不提,道出证道之法,是要为撒拉弗前往虚拟界指明道路,点开误区。

    接下来提斯曼言明,撒拉弗若想摆脱命运,唯得元始,成就天道圣人,方有一线生机。

    斩三尸之法为第六次元当今众修士首选,器灵对于斩去三尸有先天助力,最起码斩去前两尸时,便有了寄托执念之物。

    在第六次元,神魔佛仙妖并存,为长生不死,争夺生存资源,往往生死相博,惨烈无比。

    这一纪元虽大道有缺,法则不全,但亦有绝世强者,修道界修士,灰灰只在一念之间,技不如人,当是炮灰!

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