条鲜活的生命。就想起小李手下的那些兄弟。唉。话说小李。你现在在哪呢？接着我又说道“传说每当极阴极阳的时候正是一些灵物走动的时候。阴为地，太阴为水。水是极具灵性的。记得小时候村中年长的老人就常说，子午正是河神用食的两个时辰。如果这两个时辰下水的多半会给河神当成办子{传说中神仙吃的东西}吃掉的。”其实我是为了保险起见。多一分心思，少一分危险才是实在的。故而说的玄玄乎乎。再说大伙都走了好几个小时。身心疲惫，万一出现些突发情况就危险了。

    秃子第一个不信，跳起来问道“神仙还吃东西？呔！你这小厮！”我看都不看他一眼。淡淡道“咋的？你见过神仙还是怎么滴？”肖洋和梁九平都是满脸疑惑的望着我。梁九平让众人原地休息。便开口问我“还请老弟为老哥这些粗人解开疑惑？神仙怎得还吃东西？莫不是那我等寻开心呢？”我也想趁着给他几句难听的，让他心里掂量掂量我七爷的分量，我说秃子你听清楚了。刚说完秃子就一副老实巴交的样子。这做戏的成份那是十分之高！我都忍不住要说几声佩服了。

    之后我说道“屈原《离骚》中说：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英，据此，神仙也是要吃东西的，只不过，神仙吃的东西常让人有“出尘”之想，喝的早晨的露水，吃的傍晚落地的花瓣，中国传统中多多少少有一些精神洁癖的东西，人的行为也据此分出等级，以喝茶而论，《红楼梦》中就借妙玉之口有“一杯为品，二杯为解渴的蠢货，三杯便是牛饮”的高见，总之，百姓的口腹之欲用知堂老人的话说就是下流社会。恰如钱钟书先生所言：东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”我口若悬河，滔滔不绝的讲了下来。众人听的张口结舌。反观秃子那叫个目瞪口呆。嘴角抽动。就连远处的土折子都微微的楞了几秒。梁九平第一个反应过来说道“老弟大！大才啊！”秃子看似醒悟了？秃子说“你这大论我这老革命是听的不大懂。能不能简单点。简单点。”肖洋对秃子说“老七说的意思是，神仙也是要吃东西的。只不过从不在人的面前吃而已。就算吃也是吃些出尘的东西。你懂了么？”秃子这下算是明白过来了兴奋的道“这露水，花瓣。这都是素啊。咱过河吧。河神吃素的。”秃子说着便要想招儿过河。我说保不齐这河神是吃肉的。秃子听完，便立即坐了下来说“恩，还是等等好等等好。”哈哈，一阵阵大笑传了过来。

    大家便静了下来，都悄悄的议论起神仙吃什么的问题来了。之后秃子感叹道“唉，做神仙是真好！”我答道“神仙，神是神，仙是仙，他们不是一回事。

    神者，甚也。就是谁也不知道他是个甚么东西。仙者，闲也。就是他太清闲了。神：有事做，有职务，有分工。每天忙得不亦乐乎；

    神，管着：刮风，下雨，闪电，打雷，下雪，冰雹，太阳何时升起，月亮何时落下；发大水，起蝗虫，地震。啥时候娶亲，啥时候休妻，生不生孩子，生几个，是男？是女？谁得什么病，啥时好，谁家的大门方向坐东朝西，谁家的大门坐南朝北，谁家的床摆放对不对，谁家的灶台朝哪个方向，谁家在哪天搬家，谁的名字好不好，谁的八字配不配，谁能考上大学堂，谁能当官吃饷，谁能发财，谁能遭灾，哪辆马车轧死哪个人，哪个房屋失火，谁摔个跟头，谁捡个钱币，谁牙痛，谁肚绞，谁打谁，谁杀谁，谁上西天成佛，谁去地狱成魔，谁下辈子转世，哎呀呀，一共是十万八千条！就是给每位神配发八台发报机，九台电话机，长八只手，一年三百六十五天不休息，二十四小时轮流倒，也忙不过来呀！

    仙：那可太滋润了。不上工，没职务，八辈子没事干。有钱币且法力无边，想吃什么就吃什么，想去哪就去哪，想干什么就干什么。整天闲的手上长毛儿。要不就去采药，吃酒，游山玩水。来了劲了，和仙女们打情骂俏，吊膀子。有的大仙闲的实在难受，就去睡觉，一睡就是几百年！兴致上来了，就到民间逗闷子。还时不时地乱掺乎人间的争斗，唯恐天下不乱！

    秃子？你想，有这事儿吗？秃子？你想，有神仙吗？

    秃子被我说的一愣一愣的。就差下巴磕掉地上了。我拍了他一巴掌。秃子大惊，“高。高。”梁九平，肖洋等人对我是大感佩服。我说给大家逗逗闷子。你们看这时间不知不觉不就过去了么。哈哈