可曾在海上做过水手的苏桓当时还是凭借自己超强的泅水能力顺水而下。随后和苏晓一样，他被一艘渔船救起，经过一段时间的养伤，苏桓千里跋涉苏桓回到台州。至于其他人，苏桓也没有消息，估计活下来的机会微乎其微。

    苏晓逃回来，随从仅剩苏桓是瞒不住的，苏家再次面临破财。

    书童还好说，那是苏家的奴仆，适当赔偿即可。问题是四名效用，尤其是那名书官吏，穆先生是被指派给苏晓的官方人员，无疑又是很大的麻烦。

    此时的苏晓已无暇顾及随从的善后事宜，要赶紧去临安处理丢失官凭的之事，赔偿的事情只能留给家里人处理。事关重大，原本苏勍想陪同苏晓入京，苏晓正好找到借口，让苏勍主持家中之事，由苏晓的堂兄苏淮随他入京。

    由于季风的原因，走水路去临安也不过三天路程，苏桓路上正好进行调养，这次依旧同行。

    自南宋于临安为行在，为社会生产力的发展和商业的繁荣创造了条件。人口的增多让都市经济的繁荣，不仅超越前代，呈现出现代化的繁荣，而且绝对居世界最前列。

    临安城内手工作坊林立，生产各种日用商品，尤其是丝织业的织造技艺精良，能生产出许多精巧名贵的丝织品，在全世界享有盛名。因此，杭州商业达到顶峰，酒肆茶楼，艺场教坊，驿站邸店林立，各种交易甚盛，万物所聚，应有尽有。对外贸易相当发达，有日本、高丽、波斯、大食等五十多个国家和地区与之有使节往来和贸易关系，朝廷还专设两浙路市舶司以主其事。

    可惜的是，两浙路市舶司由于官员的官风不正和效率低下，现在已经废弃。

    名义上废弃，实际上，两浙路市舶司还是存在的，谁也不会和钱过不去，朝廷缺钱，也要和贡使往来，不过是换了一个名字而已。抽解执事官仍旧存在，就是换了一个行在市舶务的名目由转运司提督诸事。

    顺着繁华的杭州湾进入钱塘江，临安正是小雨时节。

    这是一个不需要盘查，也不需要在城门接受盘剥的自由时代，沥沥雨中，一行五人畅行无阻的进入临安。

    时间已经不早，在苏晓带领下，五人找到一家还算干净的邸店，简单吃过晚饭，整个临安城已灯光闪烁，丝竹声铮铮入耳。

    这是娱乐时间，大宋的城市是不夜之城。

    宋给人冲击最大的不是宋词，那仅是继唐诗以后新的诗歌式样。真正令宋人兴奋的是他们的城市生活，这是一种商业化城市生活，一种快活、享乐、放纵的农耕文明的城市生活。

    大宋最著名的是瓦市，宋人又称瓦肆、瓦舍、瓦子，即都市文化娱乐消费市场。其建筑形态是简易瓦房或由竹木席等材料搭建成的大棚，棚内有勾栏界定伎艺演出场地，最大的棚内可容数千人。经常有艺人在勾栏内作场，同时还有饮食等服务，医生、算命卜卦相士及各种江湖杂耍也活跃其中，可谓吃喝玩乐一应俱全，文艺餐饮娱乐的大世界，对市民消费有超强的吸引力。

    北宋京瓦伎艺的种类有小唱、嘌唱、杂剧、杖头傀儡、悬丝傀儡、上索杂手伎、球杖踢弄、讲史、小说、散乐、舞旋、小儿相扑、影戏、弄虫蚁、诸宫调、商谜、合生、说浑话、杂剧、杂班、叫果子、装神鬼等等文化产业，不可胜数。都是迎合都市市民的艺术欣赏趣味的
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