重要。以至于很多回教徒不停来大宋进行海上贸易并定居，在广南与泉州，几乎都可以见到这些人的身影。

    尤其是海贸最繁盛的泉州，现在已经是“回半城，蒲半街”的状态。

    苏晓不排斥外族人来大宋做生意，但他不允许异族掌握大宋最肥的蛋糕，富可敌国的财富被这些人拿走，而只是让宋人吃剩下的蛋糕渣。何况，这些人无法对大宋保持忠诚，哪怕是给了他们居住权，贸易权，甚至是做官的权利，他们仍旧会背叛给了他们最好待遇的大宋

    也许有些片面，但苏晓相信非我族类其心必异的说法。苏晓不会忘记，蒙元控制时代实行的民族等级制度和对汉人的杀戮和压制。元朝建立后，蒙古人作为统治民族列为第一等级。其次根据所征服地区民族的时序，又依次分为色目人、汉人、南人三个等级。四等人的政治待遇上有很大区别，在任职、科举、刑律等方面，均有不同的实施。

    二等色目人，在大宋被灭亡后受到蛮族如此的礼遇？他们做了什么？不就是他们被残暴的蒙古人征服，随后还给这个世界公认的野蛮民族提供了军事援助，还带来了回回炮吗？

    凭什么现在的礼遇要得到这样的回报，苏晓不是以肉饲鹰的释迦牟尼，大宋更不是他们获得一个富足的落脚点之后却可以背叛的存在。苏晓不是民族主义者，不排斥任何与汉人和平共处的民族，可历史的教训太多太多，这是他防范之心的来源，不是所有的少数民族都是背叛者，但苏晓无法一一去甄别，因此，压制将成为一个最好的选择。

    既然来了，苏晓需要做的是让汉族人成为世界上最高贵的种族，在西方人还没有崛起的时间段，这个世界需要很多东西来改变，大宋不需要仰人鼻息，苏晓有几十年的时间来改变。

    蒲寿庚终归要成为苏晓的一个垫脚石，这个垫脚石的滔天财富也必将成为苏晓战胜蒙古人征服海上的资本。历史的可改变性就是这样充满着乐趣与诱惑，当然，这对于现在仍旧在藏拙的苏晓来说也是一个改变历史的最佳机会。

    苏晓实话假话参半：“学士，转运使蒱然公的外甥那里想要经营香料，另外，经略司那里很多舶货也要有一定的份额到处都需要钱与关系来支撑，请学士体谅学生的难处，市舶司的博买素来都归市舶提举司署理，我也不容易啊，没有香料的收入，学生恐怕无法给朝廷交差”

    事关生意，就是不停的拉锯，趙孟傳终于用很多暗示说明了来意，双方争夺的就是博买权，而苏晓懵懵懂懂的狮子开大口，随后就是全能战士不停地来回奔波

    苏晓表现出了足够的贪婪，蒲寿庚表现出足够的耐心与诚意，不愧是一个垄断着整个大宋香料贸易的聪明人，知道绝对的垄断已经不可能。只是苦了全能战士赵知州，来来回回，也不知道跑了多少趟。

    最终，苏晓的贪婪与时间的紧迫让蒲寿庚做出了妥协。

    商人就是要用最大的成本获取最大的利益，古今中外，无不如此。苏晓的耐心、贪婪还有所处地位让一道口子打开了，时间和苏晓所处位置让蒲寿庚已经没有了太多运作空间。当然，苏晓完全控制香料也不可能，除了市舶提举司正常的抽分，苏晓可以获得三成的香料分销权，格外，蒲寿庚派人给苏晓送来了两万两银子的好处。这应该是蒲寿庚对苏晓的善意表达，估计也是对那次劫杀的无声补偿，苏晓毫不客气的照单全收。

    至于韩文晦的海上被抢劫，好像从来没有发生。

    这一切，全是全能战士赵知州的功劳。当然，苏晓没有让赵知州吃亏，估计，蒲寿庚也没有让他白跑。

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