务，也证明夏王朝是一个以农耕文明为主体的国家。

    附：《夏小正》全文

    正月：

    启蛰。言始发蛰也。

    雁北乡。先言雁而后言乡者，何也？见雁而后数其乡也。乡者，何也？乡其居也，雁以北方为居。何以谓之居？生且长焉尔。“九月遰（dì）鸿雁”，先言遰而后言鸿雁，何也？见遰而后数之，则鸿雁也。何不谓南乡也？曰：非其居也，故不谓南乡。记鸿雁之遰也，如不记其乡，何也？曰：鸿不必当小正之遰者也。

    雉震呴（gòu）。震也者，鸣也。呴也者，鼓其翼也。正月必雷，雷不必闻，惟雉为必闻。何以谓之雷？则雉震呴，相识以雷。

    鱼陟负冰。陟，升也。负冰云者，言解蛰也。

    农纬厥耒。纬，束也。束其耒云尔者，用是见君之亦有耒也。

    初岁祭耒始用骝（liú，黑鬃黑尾的红马）。初岁祭耒，始用骝也。骝也者，终岁之用祭也。其曰“初”云尔者，言是月始用之也。初者，始也。或曰：祭韭也。

    囿有见韭。囿也者，园之燕者也。

    时有俊风。俊者，大也。大风，南风也。何大于南风也？曰：合冰必于南风，解冰必于南风；生必于南风，收必于南风；故大之也。

    寒日涤冻涂。涤也者，变也，变而暖也。冻涂也者，冻下而泽上多也。

    田鼠出。田鼠者，嗛鼠也，记时也。

    农率均田。率者，循也。均田者，始除田也，言农夫急除田也。

    獭献鱼。獭祭鱼，其必与之献，何也？曰：非其类也。祭也者，得多也，善其祭而后食之。“十月豺祭兽”，谓之“祭”；“獭祭鱼”，谓之“献”；何也？豺祭其类，獭祭非其类，故谓之“献”，大之也。

    鹰则为鸠。鹰也者，其杀之时也。鸠也者，非其杀之时也。善变而之仁也，故其言之也，曰“则”，尽其辞也。

    农及雪泽。言雪泽之无高下也。

    初服于公田。古有公田焉者。古者先服公田，而后服其田也。

    采芸。为庙采也。

    鞠则见。鞠者何？星名也。鞠则见者，岁再见尔。

    初昏参中。盖记时也云。

    斗柄县在下。言斗柄者，所以著参之中也。

    柳稊（tí，新芽）。稊也者，发孚也。

    梅、杏、杝桃则华。杝桃，山桃也。

    缇缟。缟也者，莎随也。缇也者，其实也。先言缇而后言缟，何也？缇先见者也。何以谓之？小正以著名也。

    鸡桴粥。粥也者，相粥之时也。或曰：桴，妪伏也。粥，养也。

    二月：

    往耰（yōu）黍，禅。禅，单也。

    初俊羔助厥母粥。俊也者，大也。粥也者，养也。言大羔能食草木，而不食其母也。羊盖非其子而后养之，善养而记之也。或曰：夏有煮祭，祭者用羔。是时也，不足喜乐，善羔之为生也而祭之，与羔羊腹时也。

    绥多女士。绥，安也。冠子取妇之时也。

    丁亥万用入学。丁亥者，吉日也。万也者，干戚舞也。入学也者，大学也。谓今时大舍采也。

    祭鲔（wěi，鱼）。祭不必鲔，记鲔何也？鲔之至有时，美物也。鲔者，鱼之先至者也，而其至有时，谨记其时。

    荣菫、采蘩（fán，白蒿）。菫，菜也。蘩，由胡；由胡者，蘩母也；蘩母者，旁勃也。皆豆实也，故记
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