刀九式的第六式“兵分六路”。

    木刀的刀头微颤，隐隐笼罩郑公性廉泉、神道、魂门、气海及左右肩贞全身六大穴位。待近身之时，君拙瞬间划出六刀，刀式极快，仅能隐约看到木刀的青色残影攻向六处。

    台下袁公明看到此招，眉头不由一抬，暗赞此刀中蕴藏的兵法之妙，正想找二师兄交流，左右一看发现人又不见了。。。就请陆公羡帮忙去寻一下二师兄。

    这一招兵分六路，取自兵法中虚实相攻之意。正所谓善攻者，敌不知其所守，六刀之中有虚有实，对方不知其重点所攻之处，防守者可以选择对六刀均全力防御，但会造成真力虚耗，甚至还会影响防御的速度；也可以选择力量分散，分守六处，但但我专为一，敌分为六，以六攻一就有被一击击破的可能，。

    不管怎么选都会陷入两难之境地。

    郑公性也马上明白君拙此招的精要之处，凝神略一思索，施展了流水剑法的第三式“随波逐流。”

    君拙前五刀与郑公性水剑相触之时，感受到水剑之中满蕴的真气后，马上一触及走，待到第六刀之时则全力一击，直指神道穴；而郑公性每一剑虽是全力施为，但是施展水剑的速度丝毫不慢，六刀均是稳稳接下。

    君拙大为诧异，不解对方全力施展之下怎会变招如此迅捷，难道是猜透了自己刀法的虚实。

    郑公性确是全力施为，不过在接刀之时，郑公性的身、手放松，并不刻意去强控水剑，手和水剑之间的关系保持连而不断的状态，任由水剑如同流水一般跟着对方刀势的变化顺力而变。因君拙前面都是虚招，这一剑蕴含之力始终未消，所以相当于以一剑之力连接六刀，不但真力并未有太多虚耗，且招式变化完全跟得上君拙出刀的速度。

    袁公明、洛公见、曲公心这几大弟子，对于师弟郑公性在对战之中，能如此快的想到应变之招也是击节不已，恒山其他的弟子更是喝彩连连，气氛高涨起来。

    君拙虽然不清楚对方剑理，但是也不气馁，又是连续的“兵分六路‘’再度使出，不过不局限于五虚一实的出招，一会三虚三实，一会五实一虚，甚至连续六式虚招，虚虚实实之间，变化神妙。

    所谓声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；而这六式刀法之变，亦是不可胜数也。

    郑公性以不变应万变，仍以一式“随波逐流”应对，短短数合之间，刀剑相击近百次，还是不分轩轾。

    此时，连续的运用”兵分六路“，竟使得君拙隐隐进入了这一式的意境之中。

    前文提到，技分三个境界，常境、意境和道境。

    在意境之中也有细分，君拙此时正是迈入了初入意境的阶段：意随刀生或者意随剑生，指的是在施展某一式刀法或剑法的过程中被带着进入意境状态之下。

    进入此状态后的君拙真力使用效率进一步提升，刀势越来越重，而眼中世界也更为灵动，对细节的捕捉更加清晰和精准，对刀法中的各种精妙之处也领悟更多，甚至可以在木刀临敌身之际突然虚转实、实转虚，使的虚实诡诈之术更为多端。

    郑公性感受到对方攻势更为迅猛和多变，自己所受到的压力也越来越大，明白对方是进入了意境之中，虽然至今自己还未占得任何上风，但是深感这一战的畅快，身上的战意越来越浓。

    只见郑公性愈发的冷静、内敛，犹如蛰伏的眼镜蛇一般伺机而动，而且明明人站在那里，但身边的空气好像虚幻起来，给人一种捉摸不定的感觉。

    君拙此时又是一式虚招带过，郑公性一改之前的应对之策，手中水剑突然暴涨三尺，变的极为细长，一式逆水剑法的第三式：“抽刀断水”，横击在木刀之上。

    这一剑并未因为水剑变的细长而力度稍减，反而劲道奇大，君拙被震的手臂一麻。

    而水剑也因长度的变化，导致真气的控水之力下降，水剑自刀剑相击之处被反震之力震断，仅余4尺长短。

    郑公性将水剑再度聚凝，变为俩尺长短，趁着君拙手臂被震之时，抢得一式先机，施展了流水剑法的第二式：“惊涛骇浪。”

    连续五剑，削、撩、刺、挂、劈，攻势如潮，不过每一剑都未攻向君拙要害，反而是攻击腿脚、肩臂之处为多。君拙回刀应对，只觉对方水剑上的力道相比之前大了许多，而且一剑比一剑力道要大，仿佛一浪推着一浪似的。

    到了第五剑之时，君拙已觉自己有不敌之象，但好胜心促使自己仍要硬接下这一式。

    只见君拙双手持刀聚起全身真气来横挡对方的劈剑，但叠加了五剑之力的最后一式岂是易于，君拙的木刀被二尺短剑的下劈之势直接压在了左侧肩膀上，此时水剑离君拙的脖子近在咫尺，淡绿色的光芒映在君拙脸颊之上，肩胛之处的骨头也被压的咯吱作响。

    刀剑相持之时，郑公性不待余力使尽，直接顺势使出了跌水剑法的第一式：“一泻千里。”

    君拙感觉压在刀上的剑突然犹如同千钧之重，被压的只能单膝跪地来勉强抵抗，郑公性看到君拙已有不支之色，剑势略向外转，二次发力，直接将君拙震的斜飞出擂台之外。