保侯是无论如何也想不到，自己会误杀天子，他本人也在内帝多次南征中，意识到了这场政治乱局的根本。

    但现在说什么也迟了，当世人与后世人只会知道他是弑君者，史书上也会以此为基调，对他口诛笔伐。

    如台禾之乱，肆意妄为，欺君废帝者，刚从三百年动乱走出来的，编《宗华记》的那一批士族，肯定自然是用大量笔墨，将那些群乱臣贼子恨恨鞭挞抽尸，其恶厉行为已永载史册。

    支姓华氏在保侯这的一支，名声已经彻底毁在他的手中。

    保侯为了不让自己这支氏族被所有宗华诸侯排挤，不管是其本人真感到罪不可赦而诚心忏悔，还是想挽回一下局面。

    保侯第三天面北遥祭内帝后，自伐谢罪。

    内帝南征，被保侯误杀于山垣之间，引起巨大反响，后保侯又自裁，但引起的巨大波浪才刚扑过来一个浪头，但已预示着更大更多的浪头将要袭来。

    内帝的政治预感是没有错的，云地诸侯确实与天府有些隔离疏远，天使被杀即是征兆，也将这种暗流暴露出来。

    而内帝选择的方式就是用强制力，重新塑造联结二地关系，并维护天子的权威。

    但这种强制力是把锋利的双刃剑，如用得好，确实就是整肃中央天子与地方诸侯之间关系的最好方式。但一场意外，使这把利刃重伤自己，并在往后很长时间内，伤口外露，不能愈合并且溃烂。

    华然傲慢无礼的态度。

    郎中将因害怕而颠倒黑白，又传信告知华然是冢宰之子。

    使保侯警觉，不敢往玉京。

    内帝亲征。

    攀侯臣下施计。

    保侯误射内帝。

    以上每个环结，都有挽回余地。

    郎中将如实禀告，内帝就对会冢宰及大臣起疑，而派心腹去调查。

    也可能华然所为，确实与其父无关。

    又或者郎中将不提醒华然是冢宰之子，保侯可能就去了玉京。

    最后又或者内帝在中军。

    事实已经发生，可以对往事进行大概推测，来获得经验教训，但推测太细致，就会使人觉得种种可惜，陷入对既定事实无可自拔的臆想之中。

    但有一点是可以肯定的，那就是云地诸侯与中央天府之间的关系，因时间与地理的变淡变薄。

    华然的死，使中央天子在整体局势上看出了不对劲，而地方诸侯从下处向上看，又感到是中央出了毛病。

    中央一方是明白局势的往回拉，地方诸侯不明所以的躲。

    于是内帝的死终于使双方关系出了巨大破洞，保侯意识到了真相，以死想补一下这个漏洞，但已经没用了。

    内帝传为帝，为帝宣布要再次南征，并要废掉保侯，并灭其族，以报弑君之罪，并要严惩攀，诏二侯。

    新任保侯振，年有三十，听闻天子还要南征，并要灭他族。

    保侯振又惊又怒，辗转一夜，做了个大胆的决定，亲往诏邑，郅邑，以家族血缘，现实利益情况，说服二侯。

    攀侯本就对天子每次大征都从攀方而过，并提供粮食大为不满，现下元气未复，天子又要南征，并要问罪于他。

    于是不满转为怒，保侯振一讲“天子就是藐视他们出自攀方，与宗华血统疏远，故而如作态。”

    保侯振又叹息道：

    “想我支姓华氏一族自坐得攀侯之位，便安
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