“这五个字便是文珠菩萨五字真言，左侧便是经文了。想那怀德禅师，必定时常在此诵唱，洗涤凡心，得参真意。右边那幅画却是一段公案，讲的是文喜禅师故事。文喜禅师乃唐代名僧，参仰山契悟禅师得悟，常住五台山礼文殊。文喜禅师去往五台山时，曾晚宿一茅屋，内住一老翁，就问老翁：‘此间道场内容如何？’老翁答：‘龙蛇混杂，凡圣交参。’又问：‘住众多少？’老翁答：‘前三三、后三三。’文喜第二天起来，茅屋不见了，而见文殊菩萨骑狮子住在空中，乃自悔不识菩萨，空自错过，因此就到五台山安心住下担任典座。一天他从饭锅蒸气上又见文殊现身，这次他举饭铲便打，道：‘文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑乱我不得了。’禅师年八十跏趺而逝，终时有白光之祥，终前告众曰：‘三界心尽，即是涅槃。’善哉善哉，但愿怀德禅师也三界心尽，得升涅槃，善莫大焉。”

    吴正堂也道：“善哉善哉，愿禅师得升涅槃，善莫大焉。”对着画像双手合什，状极恭敬。

    高韧桌上地上各处扫视一圈，问道：

    “怎么没见凶器？那杀死禅师的短箭现在何处？”

    安阔道：

    “当然是官府拿去了嘛。说是短箭，其实说是一根钢针更恰当，长短与佛龛上菩萨手中的短箭差不多，比之还要细一点。”

    高韧点点头，又伸长脖子将脸凑近画卷，左右摆动脑袋以便让出灯光，细看之后手指佛龛道：

    “大师，这文殊菩萨之像与那佛龛上的像相差颇大啊！”

    众人顺着他手指看去，意空张口正欲作答，忽地一股风吹来，佛龛前一支蜡烛扑地熄灭，房中更显阴暗。安阔突然道：

    “啊！怀德就是被文殊拿箭射死的吧！”

    此时两只蜡烛只剩一只亮着，正好是右边手持短箭那侧的蜡烛，灯光摇曳下，更加显得那手中所持宝剑、短箭明晃晃地刺眼，似乎就要射出来一般。安阔突然“啊”地一声喊，扒开正侧着身子的高韧，夺门而出。

    这下猝不及防，大家都猛吃一惊，吴正堂也不及多想，左手拉着意空，右手拉着高韧，便直往门口奔去。那跟到门口等候的寺中两个和尚不知何事，突见此状，也忙不迭地飞跑而去，其中一人竟踩空阶梯，一跤摔下，大叫一声，爬起来就跑，就如什么鬼怪在后边马上就要抓到他一般。