是非常辛苦的。而蓝鹤的儿子的表现，则是五个人当中，最轻松的一个。只见他蹦蹦跳跳像个小猴子似的，一会跑到前面去捉蝴蝶，一会又跑回来找妈妈，总之炎热的天气似乎对这小家伙没有任何影响。

    儿子的这种表现，让蓝鹤进一步理解了“养功养道见天真”这句话的含义。儿子的这种无视炎热的状态，可以说从某种意义上解释了修行之人，是可以通过恰当的修行方法，达到“寒暑不能侵”的境界的。

    槎山风景区的自然风光是非常漂亮的，可以用移步换景来形容，崎岖的山路，每一次转折都可以让人感受到大自然的鬼斧神工。

    蓝鹤一路上欣赏着槎山的美景，不知不觉中就来到了紫霞观。上官道长估计着蓝鹤他们路上所需的时间，在大家刚刚走到紫霞观门口的时候，上官道长恰恰迎出了门口。姚姐见到上官道长，非常高兴的快走了几步，跟道长打招呼道：“上官道长，你好！很高兴又见面了。这位蓝鹤老弟是我的一个好朋友，修行的境界非常高。我的仙家师父对他非常认同，这次专程从港城过来拜访你。”

    上官道长身穿一身白色的道袍，洗的一尘不染，山风吹过，宽大的道袍随风飘动。头戴圆形的道冠，一枚发簪横穿道冠中央的发髻，年龄大概六十岁左右，好一派仙家风骨的坤道。

    蓝鹤听完姚姐向道长介绍完了自己，连忙走上前去，左手大拇指掐在右手手心的无名指指根，左手无名指掐在右手外侧的无名指指根，而右手的无名指和拇指环绕左手的大拇指掐在一起。朝着上官道长，拱手深鞠一躬道：“师父慈悲。”

    上官道长见蓝鹤竟然如此了解道家礼仪，非常高兴对蓝鹤说道：“蓝鹤居士，你好！没想到你年纪轻轻的竟然精通道教礼仪，莫非你有道家方面的清净传承？”

    “回师父的话，末学大学期间曾经习练过传武梅花拳，我们这个拳派被称为僧门道派，对佛道儒的礼仪都有涉猎，所以教我梅花拳的恩师，曾教过我道教的一些基本礼仪。”蓝鹤解释道。

    “哦！原来如此，那么蓝鹤居士就请进观详谈吧！”上官道长，说完话就领着蓝鹤他们进入了紫霞观。相对很多佛家寺庙的富丽堂皇，紫霞观就显得简陋的多了。紫霞观的简陋充分体现了华夏道教尚俭的思想，《道德经》里有“我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。”这种俭以养德的思想，是贯穿了整个北方以清净丹法为主的全真教的教义的。

    在这里有必要给各位读者朋友们，补充一个常识性的道教知识。刚才上官道长跟蓝鹤见面，并没有象影视作品或者一些评书小说里，表现的那样口诵“无量天尊”。怎么说呢？在道教里有“度人无量天尊”，“福生无量天尊”，“功德无量天尊”等完整的天尊称号，可是却没有“无量天尊”这个称号。

    之所以会出现“无量天尊”这个被大家广泛使用的称号，是源于上世纪八十年代的一位评书大师。这位评书大师刚开始讲评书的时候，每当道教人物出场的时候都用“无量佛”开口，佛教人物则以“阿弥陀佛”开口。不过后来在一次政协会议中，这位评书大师跟当时的一位道长请教，说是道教不称佛，但是为了评书这门艺术的需要，请道长给一
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