第116章 上药三品(第1/4页)
前文提到朱道长为蓝鹤和姬师兄夫妻,讲解了他日常解梦的一些常用技巧。这种简单直接的解梦技巧,让蓝鹤觉得自己好像一下子就理解了到底该如何解梦。这大概就是口传心授的力量吧!蓝鹤在这里付诸于文字,读者朋友们有可能理解得不是特别深刻,可是假如读者朋友们也有机会现场聆听朱道长的讲解,那么应该会有不一样的体验。
朱道长在微微一笑后,略微停顿了一会,主动向蓝鹤问道:“蓝鹤居士,不知道你是否知道人体之上药三品是什么?”
蓝鹤听到朱道长主动的问自己,马上回答道:“所谓的人体之上药三品,应该是指一个人的精气神。之所以称它们为上药三品,主要是因为人如果想在这个世界上生存,并能够保持身体和心灵的健康,必须依靠精气神的长养,离开了精气神,人的身心健康也就没有了物质基础,从而百病丛生。”
“那么你是否可以分别讲解一下何为精气神呢?”朱道长仍然带有启发式的向蓝鹤提问道。因为尽管大家都知道精气神这三个字,可是要真正的用语言把精气神精准的描述出来,确实不是一件特别容易的事情。
“我觉得精者,可以狭义的理解为人体的肾精。当然从广义上来讲,也可以把精理解成人体的精血津液,这是上药三品的物质基础。精气神中唯有精者,乃是形而下的物质,是可以被肉眼所见的物质。
而上药三品中的气,不是指的呼吸之气,不能简单的理解成空气。精气神中的气,主要是通过炼精化气而得到的无形无相之物,但是它确实介于先天和后天之间的物质。有的丹道家把气理解成呼吸的水蒸汽等肉眼可见的东西。我是不认同这种观点的。气的来源于人体内之真火熏蒸精血津液而来,这是正常人的炼精化气。
所以一谈到炼精化气,我觉得不要马上就想到神秘的丹道修炼,任何一个活着的人,无时无刻都在进行着炼精化气这样一个正常的生理转化。通过炼精化气,可以得到人体生存所必须的元宗营卫等气。
因为静坐修行可以让一个人心平气和,少私寡欲。所以修行人通过静坐止观之法,不仅可以提高人体炼精化气的效率,同时也可减少人体精气不必要的损耗,为进一步炼气化神做好准备。
精气神中的神,则是由炼气化神而来。也就是说神完全是属于形而上的先天的范畴。所以我们常讲阴阳不测谓之神,神不是阴也不是阳,是超越二元对立的,是超越了语言的描述的。比方说,我经常说一幅画非常有神韵,这个神韵就是形而上的,是不可描述的一种感觉,只可意会不可言传。神这种东西,因为它是微妙玄通深不可识的,它隐于虚空,但并非没有。
当然作为一名修行人,需要明白的,这上药三品精气神,在人体内是循环往复,流行于周身的。其循环往复,如环无端。或者精化为气,而气化为神,或者神化为气,而气化为精。只要精气神三品上药,周流运行于人身,则人身就可以存活。
如果人体的精气神开始减少,则衰老病死也随之而来。这就是我对上药三品精气神的肤浅理解,请师父和二位师兄指正。”蓝鹤非常认真详细的回答了朱道长的问题。
“蓝鹤师兄,听完你的讲解。我感觉自己以前对炼精化气,炼气化神的理解上,好像有点偏差。过
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