前文中提到，蓝鹤因为济源老法师在讲述勘破妄境的时候，却随着老法师的智慧法语，进入到了一种恍惚之态中。他感觉自己不自觉的闭上了眼睛，似乎进入了全然无我的状态。在那种状态下，他感觉到自己跟济源法师合而为一了，他似乎从心里可以完全的理解济源老法师所要表达的真正含义。

    老法师在法座上舌绽莲花般的智慧法语，蓝鹤竟然有种感觉是自己在向学员们讲法。这种状态让他感觉非常的玄妙，此时此刻的蓝鹤不再需要通过听法然后思维，才能理解老法师所讲的内容，而是直接跟老法师一样在讲解自己的修行心得。

    恍惚中蓝鹤觉得老法师，当然也是他自己继续向禅修班的学员们说道：“诸位居士们，我们佛门弟子从立志开始修行的那天起，就意味着我们开始直面世间八法的考验了。所谓的世间八法分别为：称、讥、毁、誉、苦、乐、利、衰。

    修行人必须正确面对世间八法的考验，这样才能做到宠辱不惊，内心饱满而平静，不以物喜，不以己悲。只有真正的通过了世间八法考验的修行人，才能慢慢的超凡脱俗，卓尔不群。

    假如一个修行人世间八法的考验没有通过，结果就先有了一些禅定上的功夫，那很容易会变成狂禅或者是口头禅。满嘴的机锋，自己却无法在修行的路上更进一步，只能在世间八法中起起落落，这是非常可惜的。

    在禅修中，必须对世间八法进行正思维，有了正见。才有可能离开这世间八法的束缚，进入到修行的下一个境界。这些都是可以实修实证的，是被历代的祖师大德们所验证过的。

    通过了世间八法考验的佛门弟子，内心不再被八风所动摇，能够客观理性的进行禅修。能够看清楚名闻利养（堂主注：所谓的名闻利养即为欲求名声远闻，贪求财富之利益）的本质，客观如实的面对自己的内心，从而达到返璞归真之境界。

    借用庄子在《逍遥游》中形容过了通过世间八法考验的修行人的话‘且举世而誉之而不加劝，举世皆非之而不加沮’。意思就是说全天下的人都赞誉你，你也不会感觉有多么了不起。全世界的人，都非议你，你也不会沮丧失意。这就是通过了世间八法考验的力量，也是我们能够持续修行的必备心境。

    可是如何过时间八法的考验呢？我们佛教常用的方法，就是通过观无常法印，了悟人生实相。一个人在观无常法印的过程中，如果知道一切法都是缘起缘灭的，一切事物都是无常变迁的话，常常保持这种清醒的观照的话，就会深刻体悟无常法印，从而内心升起强烈的出离心。

    ‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’，这四句偈语就是我们观无常法印的修行窍诀，二六时中也就是一天十二个时辰，能够如此正观。直至绵绵密密达成一片，就可以顺利的通过风邪劫的考验。”

    济源老法师在禅堂里引经据典，妙语连珠。这次参加禅修班修学的人，通过老法师的开示，也都有种获益匪浅的感觉。此时的老法师，也是半闭着眼睛，似乎也进入到一种非常玄门的状态里。在这种状态下，老法师似乎可以清楚的感知到这次禅修班学员们的欲望和想法。可是老法师的觉知在经过蓝鹤的时候，他感觉一愣。

    因为他经常无法觉知蓝鹤的欲望和想法，在老法
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