前文提到，蓝鹤和熊思齐一起到曲杰单位附近一家砂锅店吃饭，在吃饭之前。曲杰提出了一个信者为医的话题，结果是蓝鹤高谈阔论的发表了一番他的个人见解。同样作为岐黄学子的三人，彼此交流着各自的看法，整个吃饭的过程中大家交谈得非常愉快。

    大家在边吃边聊的过程中，蓝鹤说道：“两位老同学，你们知道吗？每天我去市里接我老婆下班的时候，经常在下班的路上碰到一位颇具行为艺术的中医推拿师。”

    曲杰听蓝鹤这么说，感觉很好奇，于是笑着问道：“蓝鹤，我们这位中医同行，有什么样的行为艺术呀？让你感觉这么惊讶。”

    熊思齐没有说话，但是也停止了吃饭，用期待的眼神看着蓝鹤，希望听听蓝鹤讲讲这位中医同行，有什么与众不同的行为艺术。

    蓝鹤见状，笑着说道：“我们这位中医同行，经常在晚上下班高峰的时候，拖着一个功放音箱，并在音箱的旁边放了一个大大的牌子，牌子上写着中医推拿四个大字。这位中医同行，为了招揽顾客，拿着麦克站在十字路口高声唱着流行歌曲。”

    曲杰听完，哈哈大笑道：“哎！我们中医推拿师，什么时候沦落到这种境遇了，竟然要靠着卖唱招揽顾客。这位同行还真是有别具一格的行为艺术。不过蓝鹤，你觉得这位中医同行，歌唱得怎么样？”

    听曲杰这么问，蓝鹤笑着说道：“说老实话，我们这位同行的推拿技术我是不知道，但是这哥们唱歌还真是唱得不错。我觉得吧！这哥们在我们中医同行里，绝对属于唱歌比较好的推拿师。当然在唱歌好的人当中，他又属于推拿技术比较好的人吧！”

    一旁的熊思齐难得主动的说道：“两位老哥，你们不觉得这是我们中医的悲哀吗？我们堂堂正正的祖国医学，竟然沦落到街头卖艺的地步。确实让我感觉有点不舒服。”

    蓝鹤马上说道：“其实我觉得这种情况也是非常正常的，要知道我们中医自古以来就有铃医和游方郎中。这位中医同行的这种行为艺术，很有点铃医的风格，就是不知道他真实的推拿水平到底如何？”

    熊思齐说道：“蓝哥，反正我对铃医和游方郎中不是很认可。我个人觉得中医大夫，就应该是是堂堂正正的按照四诊八纲为病人进行诊治。靠着几张祖传秘方，行走江湖的把戏，可以说不是真正的医家。”

    蓝鹤语气有点沉重的说道：“思齐，你讲得很对。其实我对某些铃医和游方郎中的一些江湖伎俩，也很不赞同。可是你知道吗？象你这样有家学渊源的中医传人，毕竟还是小数。象你根本就不存在没有病号的问题，可是有一些铃医或者游方郎中，他们极可能也是有真才实学的。

    可是因为他们没有名气，没有病人找他们看病。所以在迫不得已的情况下，他们只好用一些哗众取宠的方法，取得病人的信任。这部分有真才实学的铃医或者游方郎中，其实也是值得我们尊敬的。

    我记得清代名医叶天士在未出名之前，一直也没有多少病人找他看病。后来是当朝的张天师，帮他做了一次宣传。张天师利用自己的宗教地位，曾经当街称叶天士为叶神医，从此以后叶天士才渐渐的名气大振，成为一代大医。

    思齐，你想想看连叶天士这样的杏林高手，都需要张天师采取一些特殊的手段，才
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