蓝鹤讲完自己对坎之陷的理解，金社长听得似懂非懂，他的女儿金京爱则感觉完全无法理解。因为蓝鹤所讲解的内容，对一个不熟悉华夏传统文化的外国人来讲，确实是不太好理解。

    同样的内容，对唐老先生来讲则深受触动，老先生感叹的说道：“蓝鹤，你对坎之陷的理解真是太到位了。原来易经中的坎卦，对君子处于困境，如何脱困竟然讲解得如此清楚明白。只是我们后人因为对华夏文化理解的不过深刻，所以在处于困境的时候，经常惊慌失措，进退失据。”

    唐云枫也若有所悟的说道：“蓝鹤师兄，你刚才所讲的处险之道，让我一下子就理解了圣人应劫这句话。圣人在处于困境的时候，不是选择逃避，而是积极的面对困境。用至诚的奋斗精神，或者说是我们华夏伟人所讲的革命乐观主义精神，积极的寻求解决困境的方法，这样才能真正的化险为夷。”

    蓝鹤听完唐云枫父女的话，知道他们真正的理解了自己所要表达的处险之道。这让他感觉非常高兴，毕竟自己所讲的内容能够被人理解，也确实是一件值得高兴的事情。

    蓝鹤开心的说道：“圣人应劫，唐师兄你讲得太好了。我们华夏的圣人们的所作所为，确实是在用实际的行动告诉我们后人坎卦的真实含义。”

    唐老先生因为听完蓝鹤对乾之道，坤之德以及坎之陷的理解，感觉蓝鹤的这种分析和讲解方式，给他提供了另外一种解卦的思路。这让他对蓝鹤剩下的五个卦象的理解，更加感兴趣了。老先生饶有兴趣的问道：“蓝鹤，按照乾坤坎离震巽艮兑的顺序，麻烦你再讲解一下离中虚吧！”

    蓝鹤见唐先生和唐云枫对自己的讲解，都非常认可，于是讲解的兴趣也变得更大了。同时蓝鹤也发现，尽管金社长和金京爱因为语言上的障碍，不能够完全理解自己的讲解，但是这父女二人，同样听得非常认真。自己所讲的内容，大家都这么有兴趣听。

    蓝鹤于是有点小兴奋的继续讲道：“离同样为八卦中的一卦，用来代表火。古人观火之象，外明而中虚，火性炎上，其性热而且燥。上古之人，自从燧人氏钻木取火以后，就结束了茹毛饮血的野蛮生活，所以从某种意义上讲，火乃人类文明的开始。

    用火之道，火太大则食物易焦，火太小则食物不熟，从这点上看火有中庸之义。离中虚，需要明白过犹不及之深意。今人不明离的中虚之道，做事进退失节，没有章法，从而导致出现众多的问题。

    离卦告诉我们在人世间，为人处世要外明内虚。所谓的外明，就是对外能够如实的看待万事万物，不为万事万物的表象所蒙蔽。能够在每一次的历缘对境中，都保持清醒客观的头脑。

    而所谓的内虚，主要是指内心能够真正的降服我慢，能够感恩知足的回馈整个人类社会和大自然，不会用自己的狭隘的想法去谋取私利或者主宰别人。当一个人真正的以感恩回馈之心，去做事的时候，就会心无所求，而道法自然。

    距火太近容易被灼伤，距火太远则寒冷。人们之间相处，也要保持一个恰当的距离。这就是火候之妙，不是用语言可以表达清楚的，需要在具体的事情中，仔细感悟。有火则有光明之意，而火大则成灾。圣人用火之道，必须有分寸，有掌握，这样才能明而无害，否则有可能
    （本章未完，请翻页）