情。

    蓝鹤听完以后，却感觉自己的鼻子一酸，眼泪差点流了下来。按照佛制次第乞食，在今天这个物欲横流的社会里，竟然还有僧人能够坚持这种次第乞食的行为，这是一种多么令人敬佩的行为啊！要知道所谓的次第乞食，是指的在世尊住世的时候，为了给众生一个种福田的机会，所以要求出家的比丘和比丘尼，都要到村落里去乞食。

    乞食的目的，就是希望用这种乞食的方式跟众生结缘。因为在古印度的风俗里，大家都非常的尊敬出家修行之人。所以人们一般在看到出家人，进村乞食的时候，都会把自己煮好的饭，从中间盛一些，放到出家人用来乞食的钵里。世尊就是用这种方式，让众生学会布施，从而为他们培养福报资粮。而世尊制定的乞食的规矩，就是次第乞食。

    这种乞食的方式是指的出家人进到一个村落以后，从第一家开始依次乞食，如果第一家给的食物够吃了，就不再进行下一家的乞讨。如果第一家不够，则到第二家，第二家还不够则到第三家。这一天之内，最多只能乞食七次。如果运气不好，乞讨了七次还是没有得到足够的食物，那么今天就只能挨饿了。

    可是随着佛教传到华夏以后，受到了华夏农耕文化的影响，所以华夏的僧人已经很少有保留这种次第乞食的惯例了。在华夏只是有限的几处寺庙的僧人，还保留着这种次第乞食的惯例。而大部分的寺庙，僧人早就不用次第乞食了。象当今华夏一些香火鼎盛的寺庙，僧人的单金收入也是非常可观的，他们的日用饮食也是非常丰盛的。

    行脚僧见蓝鹤半天也不说话，他也非常平和的保持着沉默。蓝鹤尽管心里有点起伏很大，但是他却很快的调整好了自己的情绪，于是他继续向行脚僧请教道：“请问师父您平常都持诵什么经呢？”

    行脚僧微笑的说道：“因为我是长距离行脚的原因，随时只是随身带着一本《金刚经》和一本《妙法莲华经》，每天休息的时候，都会诵读一下这两部经书。”

    “讲空性的《金刚经》和成佛的《法华经》，看来师父您的主要修行法门，还是以禅宗为主呀？”蓝鹤说道。

    “嗯！我确实主修的就是禅宗，在我的心里最欣赏的就是赵州和尚的禅法了。”

    “是呀！吃茶去的赵州和尚，一生以行脚名闻天下。看来师父，你也是想效仿赵州和尚的行脚，四处参访呀！”蓝鹤赞叹道。

    “你讲得很对，我就是想好好的实践一下赵州和尚的行脚，在行脚的过程中，感悟佛法的真意。”

    “师父，请问您这么行脚，在路上难道没有生病的时候吗？”蓝鹤问道。

    “当然有生病的时候，但是我认为那都是对我的考验，我一般都是随缘的观着自己的病苦。如果有一天因为病魔，让我的生命终止了。我在口袋里放了一些钱，并写好了遗书，希望好心人用这些钱把我的遗体送到殡仪馆，火化了就可以了。”行脚僧非常坦然的说道。

    蓝鹤看了一眼，这位对生死如此看淡的行脚僧，内心再次升起了一种敬佩。心想自己今天还真是有缘，竟然能够遇到这样一位真修实证的行脚僧。要知道在当今社会里，象这位行脚僧一样的苦行僧人，其珍惜程度估计不亚于国宝大熊猫。这位行脚僧的出现，让自己认识到跟人家在修行上的巨大差距，让他
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