传》之中，也是民间的传说故事。

    将白娘子和青儿，描绘成善良、可爱的蛇仙。

    在天津的民间老会、圣会表演中，常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙。白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。

    另外。关于蛇的神兽，还有很多。

    当佳敏一提到，关于蛇类的神兽，还有很多时。于鸿飞兴奋的，连忙让佳敏介绍一下。因为，于鸿飞对神兽之类的事情，特别感兴趣。他曾经幻想过。如果自己能够拥有一只神兽的话。那以后，不管面对任何妖魔鬼怪。都会轻而易举的解决。

    佳敏看了看张笑杰。只见张笑杰，正认真的听着她所说的事情。表情也很入迷的看着她。

    最后，佳敏无奈的，说了起来。

    关于蛇类的神兽之中。有‘肥遗’。古代神话传说中的旱魃之兆。据说，肥遗是一种居住在太华山上的，山麓怪蛇。有一个头、两个身体、六条腿和四个翅膀。

    也有传说，称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。

    最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。

    还有一种，名为‘修蛇’。是古代神话传说中的巨蛇，也叫做巴蛇，出自《山海经》据说，体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。

    修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说，它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀。后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现称为巴陵。

    另外一种，名为‘化蛇’。在《山海经（中次二经）》之中，有记载：“水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。”

    意思就是，这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。

    化蛇很少开口发音。一旦发音，就会招来滔天的洪水。

    据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天，黄河果然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。

    下一位，‘钩蛇’是古代神兽之一。也是传说中的一种蛇类，两栖生物，一般生活在水中，性情凶猛好斗，有剧毒，最为明显的特征，就是它的尾部与普通的蛇类不同，分叉，如同两个钩子一般，而且，钩蛇的捕食方式，也是用尾钩来钩住猎物，再进行吞食。

    这种蛇，在《水经注（若水）》一文中有记载。只是似乎近几百年来，再也没有听说有人看到过这种蛇类了。

    还有就是‘鸣蛇’是古代神话传说中的神兽之一，大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。鸣蛇是灾蛇，是大旱的征兆。

    《山海经?中次二经》说：“鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱”。

    ‘烛九阴’这位就厉害了。上古神兽之一，又名烛阴，亦写作逴龙。

    烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它
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