有人的地方就有江湖，有资源的地方就有夺争，在竟争斗争的占领中，决出王者，独享最大的胜利果实。

    将边角料或给养，分润给下众，已达成安抚收买稳固同盟的目的。

    这是十分简单的狼群争斗森林法则，而人类与人类之间的关系更加复杂。

    人类则拥有更庞大的社会体系，他们的利益开始出现地域分化，阶级分化，层次分化，派系分化，目的分化，需求分化，社群多样化，追求理论化等不可统计的变演。

    人类的斗争更加复杂，阶级化的上位的强者制定规则，后来下位者必须遵循，才能享受上位强者留给他们的福利。

    破坏强者规则，被上位统治者打压，法律规定和治吏由此诞生。

    而道与德只是不同层次的人产生共同的社会理想，是层次环境遵常的心理锚定而已。在外在事物变迁后，极容易受到践踏，破坏。

    不同的时代，不同的地位，不同的地域，乃至不同的价值观，都会产生不同的道德标准。

    所以道德是虚无飘渺的东西，无为至圣的道德，只有仙人才能做到，有为的道德从不存在于人间。

    所以适时变通敢于打破旧规则或旧道德的人，极易出现强者群体，他们在争斗中重新塑造了自己，重新制定了自己的道德标准，学习更加先进的理论和手段，更好地适应了当下社会，和外部环境的变化。

    而墨守成规，一成不变，永不创新，从不思考，渴望别人为自己决策做主的人，基本上都是天生的弱者。

    吕博庸自认为不是落后的人，在当今现在的洗礼下，看见人们用利益交换利益，用手段赢得尊重，用强势威制弱小，用谋略除去病患，用喧传洗脑愚者，用模式设计剧本，用控道把握人心，用规定管制人才。

    个人的强弱取决于手段的招式和模式执行的选择，而团体的强弱则取决于顶层模式和信息决策的决择。

    而在古代，江湖争斗比较单一，千百年宗族教化禁固了人民的思想。

    虽然民从不是智商的的弱智，但却看不清时势和方向，至少大多数平民如此，人民不识字，见不到高明，想不通关窍，代代受剥削，也没有规划和方向，这决定了他们的命运。

    而地主也不过是剥削老实农业佃户，看不懂现代复杂一些的操作手段，只能判断眼前的利益得失，这就给了吕博庸巨大的操作空间。

    所以自用吕博庸用手机上的秘籍交换凑来第一桶金之后，吕博庸便关心于个人财业经营，用于集于修炼创造更好的条件。

    购买奴仆，挑选易服从者成立二十余男女奴仆，训练服从力，让它们进行操作传训军令式管理，分配式培养能力，发展才能。

    管理宅用，进行恩威并施的上位影响。

    竟争任用收心，择选提拔可用之人，然后特召最忠心者三者，私下传与他们八宝硬气功功法。

    进行进一步收买收，改名换姓让他们宣说立誓入家臣组，提高忠心度，并让他们分组管理五人组，继续培养能力。

    吕博庸在现代并非什么精英人市，才能并不出众，一定的组织构造还是可以发展的。

    打造底层的思想和团队，是每一个成功的必经之事，而封建主义时代的人力，是极好的资源。

    受资源财力的限制，吕博庸现有能力，只能如此最大须求的发展。
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