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第九章,登涉白玉京,巧遇山中客(第1/3页)

    又是一个黎明前的月兒,洁白的月光投在吕博庸轻廉的肩膀上,繁星满天,空气微凉,偶有虫鸣,华山道上。

    吕博庸在这大自然的美妙魔力下,暂时放下了世间挣执的心,心灵万般寂灭,解心释神,默然无魂。仙踪神游,此时好像似化做了神游道人。

    回首过去,至今乃是不可思议,一个现代人,却游来到明代华山体验修道,并深深沉迷,却是忘了想要归去回到现代。

    上山道阻险长,今日吕博庸依然要沿一条道到华山南峰之上,行太清采气。

    天时大约在凌晨四点钟时,吕博庸就起身冼漱后,徒步上了华山。

    一闭宝瓶,运起仙踪神游步,步代轻摇,身影顿时变的缥缈虚幻,身影似飘,以一段段前行,暗暗的道路上似隐似现。

    双目徽垂之下,心光回旋,顶上泥丸只觉道清光从顶降下,至额心,接鼻人中,贯心膻,足下生力似云雾托身,抬步而飞,又一步至云天,云气从地起,妙不可言。

    思想汪力观旋内。

    意识杳杳冥冥,似若有存,似若非存,似若非非存,思维成于存与非存之间。

    就这样脱掉了意识的欲望,只让思想清明,让识神退位,元神得以呈现。

    道家气功丹道是中华民族的玫宝。

    但由于有愚弄帝王长生不老的愚弄大众的众多案例,气功大师们的吹嘘,网上修真小说金丹大道和武侠小说的幻想,而让现代人觉得从而脱离现实实际。

    这些负面形象,都让道家丹道学说,信誉破产。

    让现在人觉得,不值得再被人相信。

    于是人们将信将疑,把这些东西放在一边,弃之不顾。

    又去追求国外的养生时尚,印度瑜伽气功,七脉轮的养生体系。

    人们想要的太多,健康长寿,和宗教成就的想望。

    当幻想被证明锤打,最终求得的路途被阻断,人们就再也不愿追求那些虚无缥缈的东西了。

    修真是幻想,修道也不现实,金丹大道也是一个不能实现,给于人们美好的一个虚无的幻想罢了。

    幻想出来的东西,最终还是要落于现实,现代人们早就清醒了。

    吕博庸的观点和大众相同。

    虽然他知晓的更多隐秘,但大略的观点也不出其左右。

    但现在发现穿越这种不可思议的事!?当一些现实被证明,原有的观点却被动摇。

    就像以前兴起过的物理量子力学,就让灵魂学,轮回论,宗教论,一些神秘学说有了根基,并带动了新未来哲学的发展。

    而现在的吕博庸,已经不是以前那个被种种物理化学的科学世界观所束缚的人了。

    早在现代社会中,就有一些人坐禅定,体验四禅八定的动触气动。

    境界与禅定之说,虽然被他人说的奇妙,但也是被不少人验证了。

    从未出现被现代人拉出来怀疑,评击。

    这就是一种学说信誉影响的重要性啊。

    如果你给一般现代人说丹道,估你会被当做神精质的人而被人远离。

    华山南峰,思过崖,这里生起了过火堆,有四人,在洞内地上布了简易的地铺。

    如果是吕博庸在这里,就可以认出这几个人就是黄子逸,杨雨,钟宫,和方珂他们。

    一行四人回来找吕博庸,听说玄珠大宅的人说,吕博庸加入了华山派,所以想来碰个机缘
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