年的妖怪来说，每一只妖怪背后都有一个深刻的故事。

    在日本文化下，人喜欢用各种妖怪，寓意人类社会的道德扭曲。

    妖怪的存在也并不像阴阳师做手游，美图制作的那样精巧美丽。

    妖怪与其说是妖魔鬼怪，倒不如说是人类罪业的劣性，道德扭曲后的人力自然产物。

    但也并不是都是如此。总有一两类妖怪比较列外。

    那就是一些哺乳类动物，能在文化产物下，所修成的部分精怪。

    就像日本传说，著名的狸猫妖怪，狐狸类妖怪，少部分猫妖怪和犬妖怪。

    河童和天狗，脖子长长的轱辘女，付丧神之类，在日本算是比较出名。

    它们才是真正的文化产物下的妖怪精灵。

    而日本传说的二口女，络新妇，桥姬，白粉婆，落头氏，骨女，发鬼，小袖之手，则是人们造业恶因成妖。

    日本文化广泛的受汉文化影响，所以70%的妖怪来自中国，20%来自印度，10%才是日本本土妖怪。

    比如天狗原是来自中国《山海经》中的犬怪。

    传到日本后，渐渐和佛教中的天魔、道教中的山神等结合起来，融合成为现代的形象。

    而春分时“撒豆驱鬼”的习俗，则起源于中国古代的追傩仪式。

    这些就是日本妖怪的大至情况。

    这只猫股妖怪的名字叫，酒井竹，好像并没有姓氏。

    “酒井竹，我可以叫你酒井竹吗？”

    “当然可以，小朋友。我还是第一次见到这么可爱的小朋友呢。”

    酒井竹明明比千寻还要矮，七岁小学生的身形，却总是一副老大人的样子。

    而千寻的样子也是有点软软肉肉的，却已经是个初中生了。

    看着千寻时，总能给人一种安稳和绵柔的错觉。

    即使千寻经历了汤屋之行，变得坚毅了很多，但那和绵软安静的气质却是挥之不去。

    “谢谢，你能告诉我你的由来吗？如果不方便说的话也没有关系。”

    千寻就地坐了下来，屋子地面本就是木地板，被千寻用细针和药粉擦划了细小的线条，成了概念阵图，在家里，不仔细看，并不显眼。

    千寻，也想与猫股酒井竹，好生聊聊。

    这只酒井竹猫妖怪，刚解除了封印，接下来又要怎么办呢？

    同时也心里有点期待，如果酒井竹能留下来，自己离回到汤屋见小白的机会又将进了一步吧。

    “孩子，你为什么要解除老夫的封印呢，是想收老夫做侍神吗？

    看起来你还小，才刚开始修行。如果想收服老夫，必须能有让老夫看的上的实力。

    至于老夫的过往，老夫可不会轻易告诉别人的。”

    酒井竹猫妖怪，可是很骄傲的，丝毫不想给人类说服它的机会。

    也许在过去那个时代，妖怪们本来就以实力为尊，选择追随强者。

    虽然千寻的气质也有坚毅的一面，但离强者的气息，还是差的很远。

    “我是有这个想法，但是前辈。现在已经不是前辈所处的那个时代了。

    在现在这个时代，妖怪也是更加的稀少。我是在无意中发现前辈的封印的。

    而且我有自己的愿望，想要达成。我也想过让前辈留下来，做我的侍神。

    如果前辈想要考验我，千寻也愿意接受挑战。”

    千寻已经不是那个只会哭泣逃避着，
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