第三十七纬,乘载,马克杯精灵(第1/4页)
事情的发展也许并不是像想象的那样糟糕。
汤婆婆还是汤婆婆,那个贪财的汤婆婆,那个把持着社会规则的汤婆婆。
婆婆虽然喜爱社会下的金钱,却依然念着千寻一起经历的情怀。巨婴和小乌鸦,也依然可以是千寻的玩伴。
即使过去场景已不存在,人的过往却依然存在。
婆婆告诉千寻,关于白龙的事情。
“白龙是在寻找着自己所能承载的未来。
那是他自己身为神明的道路,神明必然的依存。
如果不然,真早见也会从这个世界上消失。
以前他是我的弟子,所以我让这土地上的魔法让它存在。
现在他想要离开,那么他就必须要找到自己乘载的道路。”
千寻知道婆婆的一番用心。
婆婆告诉千寻,得到什么就要失去什么,这是这片土地永远的规则。
经过一番不易的相遇,深入的交流下。婆婆又告诉千寻。
“或许你自己没有发现,但不论你做着什么样的努力。
现在,过去乃至未来,人命运的节点,总是在沿着线的两旁不断的进行着跃动的交换。
你自己的努力,也不过是在渴望身处的两旁,跳跃着自己位置罢了。
人所得享受到的,给养的多少。也只是人,愿意交换的多少。因为,个人最终的潜力是有限的。。。”
婆婆说起这些一脸的当然,神情也是诉说的劝导。
“即使你并不相信这些命运的说法,命运的箭头也将坚定了指向那最后的终点。”
这里是婆婆最后的总结。
千寻心里,其实并不认同婆婆的这些言论。
因为也许一个人的真名,所能到达何处的力量,确实如此。
但世界上,应该还有一种能改变命运的力量。
东方人的思维和西方人的思维是不同的。
马孙千认为这种存在导向的命运力量,只可以称之为[凡],并不能包含世间所有的命运运动的理念。
应该还有一种[圣]的力量,是人可以通过修炼追求而到达的。
人的命运应该是于与自身的争斗中,取得胜利。。
那最终的战歌是,与天斗,与人斗,又能说佛家思想与道家思维或不同信仰的修行。人即能说发心改变,又能说九死不悔,人不应该被那不完整的言灵所缚,顿渐改命是心能改变。
西方文化中,一曲《命运交响曲》,足可以诉说,因为命运争斗,与河流中跌宕起伏交汇的激流。
所以摆脱命运的力量就是超凡而入圣。
看来在婆婆的一生中并没有体会到这些,她活出了另一种安然的活法,也并没有因此而烦恼。
所以千寻也没有与婆婆辩论这些命运的观点,只是接受老婆婆的一番安慰。
一夜天明,归回家中。
千寻静坐入梦,一觉独灵,不思不想,温养着自己疲惫的精神。
直到在定中浮沉绵息的空轮中,无法再把控自己的心念时,才在自己的特别的单人矮竹床上入睡。
一夜间发生了太多的事,由好奇兴奋到紧张,由河上到河岸,由河岸到河对岸,婆婆的话语,小白的离开,与大家的相会,短短之间情感几经变换。
再醒来时已经临见中午,洗漱一番。
从墙角的供桌上拿下天狗面具旁,那个奇特的马克杯。
千寻对此十
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