传颂，以至于再后来则形成了贯例常规其至愈演愈烈，有不少修士因违了此法而被处灭。

    鬼哥终于有些听不下去了，他一拍桌案，突然说道：“一派胡言。”

    这一拍之下，威广只觉一身禅蕴几乎涣散，吓得连忙扑通跪倒连忙解释。

    “大德息怒，小僧并不敢胡说，也只是依律行事啊。”

    “那也是断经取义，曲解圣僧法理。那位大德曾教得你们以杀止杀？这就是你们的慈悲？若贵山那位大德真有如此高论，贫僧真不知他大德之号是从何而来。”

    见得大德震怒，二僧再不敢回言，只能是一个劲的伏地叩头。可鬼哥如此激动并不是因为生气，相反他此刻的喜悦无以言喻，因为他突然感应到了自己所缺失那一部分。

    就在威广言及帝释与座下三尊之时，鬼哥身魂便产生了奇异的震动，而这种震动在他初闻虚天藏之名时，达到了一种与他神魂交错的玄妙律动。就在这一刻，他感应到了自己与整个释门的大因果。

    这种大因果给他的这种律动，影响的绝不仅仅是他现在这副不完全的身魂，就连他遗失于虚境的那部分，同样也受到这股强大因果之力的律动。

    这正是鬼哥苦求而不得，以往如老鼠拉龟无从下手。因为他不知晓虚境到底是何等样的存在，也不知道自己遗失的那部分到底是圆是方，他描述不出来，自然也就想不到解决的办法。

    可是刚刚的这阵因果律动，让他清清楚楚的感应到，因果牵引像是一条线，直指自己的内心，直指自己数年来不曾感应到的魂。尽管仅仅是虚魂，尽管这种感应相当微弱，但那种与生俱来的紧密联系仍然真切无比。

    说它们在过去未来不能算错，只是不完全而已。其余还有什么，鬼哥一时想不清楚。但在这条因果之线的牵引下，它们就会从中那虚无中显露，这一点毫无疑问。如此一来，以因果力便可以将其一点点拉回来。

    有释祖的法器在手，吞噬并修成了梵一天识，又身具不动明王禅法，此时认做行宗传人，应该不算给那位虚天藏丢人吧。此念一生，鬼哥立觉自己缺失的梵一天识与不动明王禅法似乎有苏醒的迹象。心下更是狂喜，因为此法确定可行。

    威广威勇二僧灰溜溜的离去，一应聚集的凡俗顿时爆发出震天动地的欢声。他们知晓，跟随着这位无遮大德，他们终于有了一条生路，或许将来可以在丰饶的十万梵山中寻得一块立足之地，不用再于莽原的天灾下颤栗了。

    而那两个修士侍者，亦为保住小命而长出了一口气，心中对这位无遮大德更是无比崇敬。驱逐了二位梵宗巡山使还则罢了，他竟毫无畏惧的非议了一位梵宗大德。

    鬼哥确实无所谓。他此时的状态并不正常，算得上是失魂落魄，一身修为几乎尽数剥落。可也正是因此，他身上的禅蕴竟是前所未有的精纯。因果之力直指本心，自然而然的也就按本心行事，根本不曾计较什么怕与不怕。

    因果之力对鬼哥太过重要，大因果的震动能为他指明方向，然小因果亦并非无用。因小成大，聚少成多，小因果纠缠在一起，一样可以成为稳定的助力。

    所以鬼哥数年来第一次走入了跟随他的部族之中，十余万人跪伏在地延绵过百里，齐声高颂无遮之名，无不心悦诚服的将他当做在世生佛样礼拜。让鬼哥
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