若是大唐有【艺术人生】节目的话，不需要伴奏，绝对就能让张说哭的稀里哗啦。

    张说在开元元年，为了给姚崇腾位子，被三郎陛下从中书令的位置上给拎了下来，然后被贬为相州刺史、河北道按察使，这个职位已经让张说心中产生巨大的落差了，可没想到这还不是最差的结果。

    不久更差的结果来了，他连相州刺史也做不了了，直接被流放到了岳州，变成了一名流放犯人。

    有人说，从哪里跌倒，就在哪里躺下，可张说却不，他要坚强的爬起来，决不能就此认命。

    于是才有了后来的荆州长史，右羽林将军检校幽州都督，然后又是并州长史兼天兵军大史，直到今天，在廷英殿内，被三郎陛下擢升为兵部尚书！

    张说的前半生走的极其艰难，不过好在他都坚强的走了过来。

    或许这也就正应了那句话说的一样，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能！”

    张说的前半生很好的应证了这段话，若非有着八年的在外磨砺，他又如何能够有这番感悟和认知，又如何的能够说出这番让三郎陛下振奋激动的话语。

    张说的八年付出终究是值得的，兵部尚书之职绝对不是张说的终点，这该是张说全新人生的一个新的起点！

    说了张说，我们再来看看三郎陛下。

    张说归来，其实正是三郎陛下一直以来政治手腕的体现。

    三郎陛下是一位有着崇高追求的帝王，他在心里一直把太宗当做的目标和榜样，一直希望能够超越太宗的成就，可是他终究是没有太宗的能力。

    在太宗时期，大臣之间的关系相对融洽，你死我活的争斗相对较少，也没有为了给姚崇让路，把张说流放的做法。

    这主要的原因还是因为太宗李二有着卓越的领导能力，他有能力将大臣掌握在股掌之间，根本就不需要大臣们做【鹬蚌相争】，他坐收【渔翁之利】。

    到了后来的武则天时期，她采用了高压政策，大臣们也不敢拉帮结派，只能乖乖的站到武则天一边。

    可到了三郎陛下执政，他虽然有太宗之志，但却没有太宗只能，只能是扮演着【渔翁】的角色，让大臣们【鹬蚌相争】。

    所以才有了姚崇与张说斗，宋璟被人用小品拆台，以及接下来即将出现的张嘉贞……

    在朝堂待久了，特别是在中书令的位置上待的久了，就不可能发现不了三郎陛下的手段。

    所以，张嘉贞在得知张说被三郎陛下召回京城述职的时候，就已经意识到了，这或许就是自己宰相生涯即将结束的征兆了，可是他终究是不愿意轻易缴械的。

    可是否缴械，却不是他能决定的，最终决定这一切的只能是一个人，他就是大唐的操盘者——三郎陛下。

    ……

    “新丰侯世子冯元一！”三郎陛下语气平静，但落入张说耳中，却又是另一番感受。

    关于冯元一，张说其实早有耳闻的，毕竟又是美食又是美酒，特别对于读书人而言，冯元一弄出的【十日成书】技艺，那绝对是功在当代利在千秋的事。

    对于这位新丰侯世子，张说还是心中有意接触的，可若说他也能有与自己这般的看法，他却是有些不信，毕竟没有去过北地，亲身经历一遭，
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